Einige erkenntnistheoretische Überlegungen zum Begriff des Terrorismus - Historique des versions

Arthur : /* Anhänge */

2019-11-12T23:11:25Z

Anhänge

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	= Anhänge =		= Anhänge =
	* Bauer Alain, Bruguière Jean-Louis, « Terrorisme, terrorismes ? », dans Les 100 mots du terrorisme. Paris, Presses Universitaires de France, « Que sais-je ? », 2010, p. 3-4. URL : https://www.cairn.info/les-100-mots-du-terrorisme--9782130579502-page-3.htm		* Bauer Alain, Bruguière Jean-Louis, « Terrorisme, terrorismes ? », dans Les 100 mots du terrorisme. Paris, Presses Universitaires de France, « Que sais-je ? », 2010, p. 3-4. URL : https://www.cairn.info/les-100-mots-du-terrorisme--9782130579502-page-3.htm
			* Tschantret, Joshua. “The Old Terrorism: a Dataset, 1860 – 1969.” International Interactions, vol. 45, no. 5, 2019, pp. 933–948., doi:10.1080/03050629.2019.1649259.

	== Bibliographie ==		== Bibliographie ==

Arthur le 19 février 2018 à 16:45

2018-02-19T16:45:20Z

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	\| assistants =		\| assistants =
	\| enregistrement = [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2014], [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2015]		\| enregistrement = [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2014], [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2015]
	\| cours = [[~~Terrorisme et relations internationales~~]]		\| cours = [[Terrorismus und internationale Beziehungen]]
	\| lectures =		\| lectures =
	*[[~~Le terrorisme ou les terrorismes ? De quelques considérations épistémologiques~~]]		* [[Einige erkenntnistheoretische Überlegungen zum Begriff des Terrorismus]]
	*[[~~Sécurité nationale et lutte antiterroriste : l’exemple de l’Amérique latine~~]]		* [[Nationale Sicherheit und Terrorismusbekämpfung am Beispiel Lateinamerikas]]
	*[[~~Internationalisation~~ des ~~luttes et émergence du terrorisme international~~]]		* [[Internationalisierung der Kämpfe und Entstehung des internationalen Terrorismus]]
	*[[~~Relations internationales et lutte contre le terrorisme international~~]]		* [[Internationale Beziehungen und der Kampf gegen den internationalen Terrorismus]]
	*[[~~Les États-Unis et le nouvel ordre international~~]]		* [[Die Vereinigten Staaten und die Neue Internationale Ordnung]]
	*[[~~Géopolitique du Moyen-Orient~~]]		* [[Geopolitik des Nahen Ostens]]
	*[[~~Les ruptures du~~ 11 ~~septembre~~ 2001]]		* [[11. September 2001 Brüche]]
	*[[Al-Qaida ~~ou la « géopolitique du terrorisme radical »~~]]		* [[Al-Qaida und die "Geopolitik des radikalen Terrorismus"]]
	*[[~~Lutte antiterroriste et refondation des relations transatlantiques~~]]		* [[Terrorismusbekämpfung und Wiederaufbau der transatlantischen Beziehungen]]
	*[[~~Le Printemps arabe contre le terrorisme~~ : ~~enjeux et perspectives~~]]		* [[Arabischer Frühling gegen den Terrorismus: Herausforderungen und Perspektiven]]
	*[[~~Le « homegrown~~ jihadism » : ~~comment prévenir la catastrophe terroriste~~ ?]]		* [[Homegrown jihadism: Wie kann man eine terroristische Katastrophe verhindern?]]
	}}		}}

Arthur : /* Sonderfall Islam */

2018-02-18T20:56:08Z

Sonderfall Islam

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	Das Wort "Terrorismus" existiert nicht in allen Kulturen. Der kämpfende Islam von Mohammed, sich auf der arabischen Halbinsel zu errichten und sich dann im Mittelmeerraum zu entwickeln, entwickelte ein Kampfvokabular. Das sind Worte, um Konfliktsituationen zu lokalisieren, aber es gibt keinen Begriff von Terrorismus:		Das Wort "Terrorismus" existiert nicht in allen Kulturen. Der kämpfende Islam von Mohammed, sich auf der arabischen Halbinsel zu errichten und sich dann im Mittelmeerraum zu entwickeln, entwickelte ein Kampfvokabular. Das sind Worte, um Konfliktsituationen zu lokalisieren, aber es gibt keinen Begriff von Terrorismus:
	*Feda : ~~le combat pour une cause sacrée~~		*Feda : der Kampf für eine heilige Sache
	*Qiçâs [قصاص‎] : ~~la loi du~~ Talion		*Qiçâs [قصاص‎] : das Gesetz von Talion
	*Gitâl : ~~le combat meurtrier~~		*Gitâl : mörderischer Kampf
	*Harb : ~~la guerre~~		*Harb : Krieg
	*Jihâd [جهاد] : ~~triple acception~~ :		*Jihâd [جهاد] : dreifache Annahme:
	**~~la notion~~ individuelle ~~de l'effort par le dépassement de l'être~~		**die individuelle Vorstellung von Anstrengung durch Transzendierung des Seins
	**~~l'ascension spirituelle~~		**geistige Himmelfahrt
	**~~l'entreprise guerrière légitime~~		**das legitime Kriegerunternehmen
	Der radikale Islam legitimiert die Anwendung physischer Gewalt auf der Grundlage der Aktualisierung des Dschihad.		Der radikale Islam legitimiert die Anwendung physischer Gewalt auf der Grundlage der Aktualisierung des Dschihad.
	* Ghuluw: Übertreibung, Exzess: beschreibt extreme Gewalt		* Ghuluw: Übertreibung, Exzess: beschreibt extreme Gewalt

Arthur : /* Aperçu historique de l’histoire du terrorisme */

2018-02-18T20:52:46Z

Aperçu historique de l’histoire du terrorisme

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Arthur : /* Aperçu historique de l’histoire du terrorisme */

2018-02-18T20:49:05Z

Aperçu historique de l’histoire du terrorisme

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	Eine mögliche, aber nicht erschöpfende Liste:		Eine mögliche, aber nicht erschöpfende Liste:
	* ~~Forme initiale~~ : ~~le tyrannicide antique énoncé par~~ Platon ~~et Aristote pour qui le tyrannicide est un devoir et considéré~~ normal.		* Ursprüngliche Form: der von Platon und Aristoteles angegebene antike Tyrannenmord, für den Tyrannenmord eine Pflicht ist und als normal angesehen wird.
	*~~Meurtre de Jules César~~.		* Mord an Julius Cäsar.
	*~~Les Zélotes juifs~~ : Sicarius, ~~qui tue avec une dague~~.		* Die jüdischen Zeloten: Sicarius, der mit einem Dolch tötet.
	*~~La secte des Haschishins~~ [~~Assassins~~] ~~entre~~ 1090-1272 : Al-~~Qaeda est considérée comme étant sur le même modèle~~.		* Die Haschischin-Sekte[Assassinen] zwischen 1090-1272: Al-Qaida gilt als auf dem gleichen Modell.
	*L'Inquisition ~~espagnole du XIII au XVIème siècle~~.		* Die spanische Inquisition vom 13. bis 16. Jahrhundert.
	*~~Les guerres de religion~~.		* Religionskriege.
	*~~La guerre de Trente Ans~~, 1618 – 1648.		* Dreißigjähriger Krieg, 1618 - 1648.
	*~~La Révolution Française et la naissance de la Terreur révolutionnaire instaurée par~~ Robespierre.		* Die Französische Revolution und die Geburt des von Robespierre initiierten Revolutionären Terrors.
	*~~« II faut gouverner par le fer ceux qui ne peuvent l'être par la justice~~ : ~~il faut opprimer les tyrans »~~ Saint-Just.		* Es ist notwendig, mit Eisen diejenigen zu regieren, die nicht von der Gerechtigkeit regiert werden können: Es ist notwendig, die Tyrannen "Saint-Just" zu unterdrücken.
	*~~Tentative d'assassinat de Napoléon en décembre~~ 1800 ~~qui est le premier acte terroriste décrit ainsi~~ a posteriori.		* Die versuchte Ermordung Napoleons im Dezember 1800, die der erste terroristische Akt war, beschrieb a posteriori.
	*~~La « Terreur blanche » des royalistes en France~~, 1815-1916.		* Der "Weiße Terror" der Royalisten in Frankreich, 1815-1916.
	*~~La lutte révolutionnaire prônée par~~ Michel Bakounine (1814-1876).		* Der revolutionäre Kampf von Michel Bakounine (1814-1876).
	*~~L'anarchisme espagnol~~, 1878-1893.		* Spanischer Anarchismus, 1878-1893.
	*~~L'anarchisme en Europe~~ (~~Italie~~, ~~France~~, ...).		* Anarchismus in Europa (Italien, Frankreich,...).
	*~~Assassinat de l'Impératrice Élisabeth d'Autriche sur les quais de Genève par~~ Luigi Lucheni le 10 ~~septembre~~ 1898.		* Ermordung der Kaiserin Elisabeth von Österreich an den Genfer Kais durch Luigi Lucheni am 10. September 1898.
	*~~Les théories du communisme anarchiste et la théorie de la « propagande par les faits»~~		* Theorien des anarchistischen Kommunismus und die Theorie der "Propaganda durch die Tatsachen".
	*Ravachol ~~en France~~.		* Ravachol in Frankreich.
	*~~La Russie prérévolutionnaire de~~ Pierre ~~Kropotkin~~.		* Pierre Kropotkins vorrevolutionäres Russland.
	*~~Le catéchisme révolutionnaire~~.		* Revolutionärer Katechismus.
	*~~L'Assassinat des Tsars~~.		* Die Ermordung der Zaren.
	*~~La Révolution russe de~~ 1917 ~~et le « nouveau terrorisme»~~.		* Die Russische Revolution von 1917 und der "neue Terrorismus".

	Tatsächliche Propaganda ist der Akt des Tötens oder der Gewalt, der als Propaganda fungiert. Terroristische Gewalt existiert nur deshalb, weil es Öffentlichkeit gibt. Es gibt in der terroristischen Dimension nur deshalb, weil es um die Publizität des Aktes geht, was sehr gut erklärt, warum der Terrorismus in der Stadt ist, weil er der Ort ist, an dem die Produktion von Wert und Reichtum stattfindet. Es gibt keine terroristische Handlung, bei der es keine Werbung für die Handlung gibt.		Tatsächliche Propaganda ist der Akt des Tötens oder der Gewalt, der als Propaganda fungiert. Terroristische Gewalt existiert nur deshalb, weil es Öffentlichkeit gibt. Es gibt in der terroristischen Dimension nur deshalb, weil es um die Publizität des Aktes geht, was sehr gut erklärt, warum der Terrorismus in der Stadt ist, weil er der Ort ist, an dem die Produktion von Wert und Reichtum stattfindet. Es gibt keine terroristische Handlung, bei der es keine Werbung für die Handlung gibt.

Arthur : /* Annexes */

2018-02-18T20:44:43Z

Annexes

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Ligne 163 :		Ligne 163 :
	==Des définitions infinies==		==Des définitions infinies==
	Il n’y a pas un champ social structuré sur ces questions. Si on est dans un champ de définition infinie il y a deux types d’approches :		Il n’y a pas un champ social structuré sur ces questions. Si on est dans un champ de définition infinie il y a deux types d’approches :
	*~~'''~~l’intentionnalité~~''' [~~l’amont] : nous allons qualifier l’acte terroriste par l’intention de l’acte en lui-même. C’est l’un des premiers courants qui apparaît, on peut qualifier de terrorisme ce qui est pensé intentionnellement.		* l’intentionnalité (l’amont) : nous allons qualifier l’acte terroriste par l’intention de l’acte en lui-même. C’est l’un des premiers courants qui apparaît, on peut qualifier de terrorisme ce qui est pensé intentionnellement.
	*~~'''~~l’impact des actes~~''' [~~l’aval] : nous nous interrogeons non pas sur la nature de l’intention, mais sur la nature des faits produits. C’est une définition de l’efficacité, on va techniciser la définition dans le cadre d’une de politisation de l’acte.		* l’impact des actes (l’aval) : nous nous interrogeons non pas sur la nature de l’intention, mais sur la nature des faits produits. C’est une définition de l’efficacité, on va techniciser la définition dans le cadre d’une de politisation de l’acte.

	La palette infinie des intentions et des formes d’actions conduit inévitablement à des définitions plurielles.		La palette infinie des intentions et des formes d’actions conduit inévitablement à des définitions plurielles.

	== ~~Du côté de l’amont~~ [~~l’intentionatlité~~] ==		== Auf der Upstream-Seite [Intentionalität]. ==

	[[Fichier:Baudrillard + vaneigem + aron + krigel.png\|100px\|vignette\|droite\|Jean Baudrillard, Raoul Vaneigem, Raymond Aron et Annie Kriegel]]		[[Fichier:Baudrillard + vaneigem + aron + krigel.png\|100px\|vignette\|droite\|Jean Baudrillard, Raoul Vaneigem, Raymond Aron et Annie Kriegel]]

	{{citation bloc\|~~La terreur est l'étape ultime du système qui élimine la mort accidentelle pour la remplacer par la mort systématique et organisée~~.\|Jean Baudrillard}}		{{citation bloc\|Terror ist die letzte Stufe des Systems, das den Unfalltod eliminiert und durch systematischen und organisierten Tod ersetzt.\|Jean Baudrillard}}

	{{citation bloc\|~~Les règles du terrorisme ce sont les flics~~, ~~les juges~~, ~~les patrons~~, ~~les chefs~~, ~~les défenseurs de la marchandise et de son système de mort qui les imposent et en multiplient la présentation~~.\|Raoul Vaneigem, Vaneigem ~~idéologise la définition du terrorisme~~, ~~c’est ce que l’État organise en termes de violence~~.}}		{{citation bloc\|Die Regeln des Terrorismus werden ihnen von den Bullen, Richtern, Chefs, Chefs, Verteidigern der Ware und ihres Todessystems auferlegt und vervielfachen ihre Präsentation.\|Raoul Vaneigem, Vaneigem ideologisiert die Definition des Terrorismus, die der Staat in Bezug auf Gewalt organisiert.}}

	{{citation bloc\|~~Est considérée comme acte terroriste~~, ~~une action violente entreprise généralement par un individu ou un groupuscule non étatique~~, ~~dans un but presque toujours politique, contre~~ des ~~cibles non discriminées~~, ~~avec des moyens limités et dont la particularité est de produire un climat de terreur ou les effets psychologiques sont hors de proportion avec les résultats physiques qui découlent d'un tel acte~~.\|Raymond Aron}}.		{{citation bloc\|Als terroristische Handlung gilt eine Gewalttat, die in der Regel von einer Einzelperson oder einer nichtstaatlichen Gruppe zu einem fast immer politischen Zweck gegen nichtdiskriminierende Ziele mit begrenzten Mitteln durchgeführt wird und deren Besonderheit darin besteht, ein Klima des Terrors zu schaffen, oder deren psychologische Auswirkungen in keinem Verhältnis zu den physischen Folgen einer solchen Handlung stehen.\|Raymond Aron}}

	~~Aron élimine dans sa définition la définition du terrorisme étant comme un phénomène d’État~~. ~~Dans le cas du régime de la Terreur~~, ~~c’est un terrorisme d’État qui au nom de la défense de certaines formes de libertés va terroriser une petite portion de sa population et la Russie pour conserver le pouvoir~~. Aron ~~élimine cette approche~~. ~~Dans le cas du~~ 11 ~~septembre d’un côté~~ Aron ~~à raison~~, ~~c’est un attentat terroriste « fait avec des cutteurs »~~, ~~mais en réalité~~, ~~si on calcule le coût de la préparation du~~ 11 ~~septembre~~, ~~le coût devient plus élevé~~, ~~si à la fin on regarde les effets du~~ 11 ~~septembre~~, ~~cela devient une crise mondiale~~.		Arons Definition eliminiert die Definition des Terrorismus als Staatsphänomen. Im Falle des Terrorregimes handelt es sich um einen Staatsterrorismus, der im Namen der Verteidigung bestimmter Formen der Freiheit einen kleinen Teil seiner Bevölkerung und Russlands terrorisieren wird, um die Macht zu erhalten. Aron eliminiert diesen Ansatz. Im Falle von 9/11 auf der einen Seite Aron zu Recht, es ist ein Terroranschlag "mit Kuttern", aber in Wirklichkeit, wenn wir die Kosten für die Vorbereitung auf 9/11 berechnen, werden die Kosten höher, wenn wir die Auswirkungen von 9/11 betrachten, wird es zu einer globalen Krise.

	{{citation bloc\|Même s'ils se complètent souvent et sont également répréhensibles, assassinats politiques et terrorisme sont deux choses différentes: le terrorisme est par nature aveugle et frappe des innocents pris en otage. L'assassinat politique abat des adversaires.\|Annie Kriegel}}		{{citation bloc\|Même s'ils se complètent souvent et sont également répréhensibles, assassinats politiques et terrorisme sont deux choses différentes: le terrorisme est par nature aveugle et frappe des innocents pris en otage. L'assassinat politique abat des adversaires.\|Annie Kriegel}}

	~~Le filtre d’une définition cerne et cherche à qualifier l’acte en fonction de cette définition~~.		Der Filter einer Definition identifiziert und versucht, den Akt nach dieser Definition zu qualifizieren.

	== Du côté de l’aval [l’impact des actes] ==		== Du côté de l’aval [l’impact des actes] ==
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	= Aperçu historique de l’histoire du terrorisme =		= Aperçu historique de l’histoire du terrorisme =

	L’histoire du terrorisme ne peut que reposer sur une vision englobante et minimaliste du terrorisme qui définit le terrorisme sur la base du plus petit dénominateur commun soit l'acte de violence en tant que tel.		Die Geschichte des Terrorismus kann nur in einer allumfassenden und minimalistischen Vision des Terrorismus verwurzelt sein, die den Terrorismus auf der Grundlage des kleinsten gemeinsamen Nenners definiert - der Gewalttat als solcher.

	[[Fichier:Karl Theodor von Piloty Murder of Caesar 1865.jpg\|thumb\|300px\|Der Tod des Kaisers durch Karl von Piloty		[[Fichier:Karl Theodor von Piloty Murder of Caesar 1865.jpg\|thumb\|300px\|Der Tod des Kaisers durch Karl von Piloty
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	]]		]]

	~~Une liste possible~~, ~~mais non exhaustive~~ :		Eine mögliche, aber nicht erschöpfende Liste:
	* Forme initiale : le tyrannicide antique énoncé par Platon et Aristote pour qui le tyrannicide est un devoir et considéré normal.		* Forme initiale : le tyrannicide antique énoncé par Platon et Aristote pour qui le tyrannicide est un devoir et considéré normal.
	*Meurtre de Jules César.		*Meurtre de Jules César.
Ligne 331 :		Ligne 330 :
	Der Terrorismus ist ein ewiges Phänomen, ein Phänomen, das sich phasenweise entwickelt hat, die Natur der politischen Debatten. Das ist etwas, das sich in der Natur der Mittel entwickelt, aber es ist ein Objekt, dass die Nationalstaaten das Vorrecht der Verwaltung behalten. Es ist anzumerken, dass es eine Form der Flexibilität gibt, die es den Nationalstaaten erlaubt, nach ihrem eigenen Entwurf zu verwalten, ohne dass sie gegenüber irgendjemandem Rechenschaft ablegen müssen.		Der Terrorismus ist ein ewiges Phänomen, ein Phänomen, das sich phasenweise entwickelt hat, die Natur der politischen Debatten. Das ist etwas, das sich in der Natur der Mittel entwickelt, aber es ist ein Objekt, dass die Nationalstaaten das Vorrecht der Verwaltung behalten. Es ist anzumerken, dass es eine Form der Flexibilität gibt, die es den Nationalstaaten erlaubt, nach ihrem eigenen Entwurf zu verwalten, ohne dass sie gegenüber irgendjemandem Rechenschaft ablegen müssen.

	= ~~Annexes~~ =		= Anhänge =
	* Bauer Alain, Bruguière Jean-Louis, « Terrorisme, terrorismes ? », dans Les 100 mots du terrorisme. Paris, Presses Universitaires de France, « Que sais-je ? », 2010, p. 3-4. URL : https://www.cairn.info/les-100-mots-du-terrorisme--9782130579502-page-3.htm		* Bauer Alain, Bruguière Jean-Louis, « Terrorisme, terrorismes ? », dans Les 100 mots du terrorisme. Paris, Presses Universitaires de France, « Que sais-je ? », 2010, p. 3-4. URL : https://www.cairn.info/les-100-mots-du-terrorisme--9782130579502-page-3.htm

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	}}		}}

	= ~~Références~~ =		= Referenzen =
	<references />		<references />

Arthur : /* Les mêmes difficultés de définition apparaissent dans les approches par les législations nationales */

2018-02-18T20:40:20Z

Les mêmes difficultés de définition apparaissent dans les approches par les législations nationales

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Arthur : /* Les mêmes difficultés de définition apparaissent dans les approches par les législations nationales */

2018-02-18T20:36:24Z

Les mêmes difficultés de définition apparaissent dans les approches par les législations nationales

← Version précédente		Version du 18 février 2018 à 22:36
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	Toute définition du terrorisme est fonction de la manière dont la menace est perçue. En France selon la loi du 9 novembre 1986 le terrorisme est une {{citation\|entreprises individuelles ou collectives ayant pour but de troubler gravement l’ordre public par l’intimidation ou la terreur}}. Au États-Unis ce sont les {{citation\|activités ayant pour but d’organiser, encourager ou participer à tout acte de violence gratuit ou indiscriminé́ avec une différence extrême au risque résultant de causer la mort ou des dommages corporels graves à des personnes ne prenant pas part aux hostilités}} [USA, Public Law, 22 décembre 1987]. En Allemagne c’est une {{citation\|associations ayant pour but de perpétrer diverses infractions qui sont visées et qualifiées de terroristes}}. La convention allemande ne dit pas ce qu’est le terrorisme, mais ce que l’on peut qualifier de terrorisme.		Toute définition du terrorisme est fonction de la manière dont la menace est perçue. En France selon la loi du 9 novembre 1986 le terrorisme est une {{citation\|entreprises individuelles ou collectives ayant pour but de troubler gravement l’ordre public par l’intimidation ou la terreur}}. Au États-Unis ce sont les {{citation\|activités ayant pour but d’organiser, encourager ou participer à tout acte de violence gratuit ou indiscriminé́ avec une différence extrême au risque résultant de causer la mort ou des dommages corporels graves à des personnes ne prenant pas part aux hostilités}} [USA, Public Law, 22 décembre 1987]. En Allemagne c’est une {{citation\|associations ayant pour but de perpétrer diverses infractions qui sont visées et qualifiées de terroristes}}. La convention allemande ne dit pas ce qu’est le terrorisme, mais ce que l’on peut qualifier de terrorisme.

	== ~~Pour parvenir à une définition juridique internationale~~ ==		== Um zu einer internationalen rechtlichen Definition zu gelangen ==

	~~Pour parvenir à une définition internationale~~, ~~on ne peut se retrouver que sur un plus petit dénominateur commun~~. ~~Toute définition minimale va pouvoir se faire marquant~~ des ~~divergences ne pouvant se faire que sur une dépolitisation de l’acte terroriste lui-même~~. Le 11 ~~septembre ne parait pas de ce point de vue avoir fait évoluer cette réflexion~~.		Um zu einer internationalen Definition zu gelangen, können wir uns nur auf einem kleineren gemeinsamen Nenner wiederfinden. Jede Minimaldefinition kann zu Divergenzen führen, die nur bei der Entpolitisierung des terroristischen Aktes selbst entstehen können. Unter diesem Gesichtspunkt scheint der 11. September dieses Denken nicht verändert zu haben.

	~~Après le 11 septembre, une convention générale relative au terrorisme est mise à l’étude sans que les partenaires puissent s’accorder sur la nécessité de le qualifier~~.

	~~== Est-il nécessaire de définir et qualifier le terrorisme pour agir ? ==~~		Nach dem 11. September wird ein umfassendes Übereinkommen gegen den Terrorismus geprüft, ohne dass sich die Partner auf die Notwendigkeit einer Qualifizierung einigen können.

	~~Les implications sont importantes~~, en prenant le conflit israélo-palestinien, est-ce que les palestiniens sont des terroristes ou des résistants. Selon le camp, des positions différentes vont être défendues. La Ligue Arabe ne peut accepter que les actes de violence perpétrés dans la bande de Gaza sont des actes terroristes.		== Ist es notwendig, den Terrorismus zu definieren und für Maßnahmen zu qualifizieren? ==

	Le paradoxe dans lequel on se retrouve est le fait que c’est parce que le terrorisme n’est pas qualifié que les États vont pouvoir le traiter. Si on le qualifie, on risque d’être empêché d’agir. En ne le définissant pas, il est plus aisé d'être réactif et de ne pas dépendre des autres États pour traiter le problème.

	~~== Quels sont les inconvénients de ne pas parvenir à le définir sur le plan international~~ ? ==		Die Implikationen sind wichtig, wenn man den israelisch-palästinensischen Konflikt als Ganzes betrachtet, sind die palästinensischen Terroristen oder Widerstandskämpfer? Nach Angaben des Lagers werden verschiedene Positionen verteidigt. Die Arabische Liga kann nicht akzeptieren, dass es sich bei Gewalttaten im Gazastreifen um Terrorakte handelt.

	~~C’est d’abord à chaque État au nom de sa sécurité de traiter le problème~~. ~~Néanmoins il y a de la coopération~~, ~~mais personne ne veut répondre sur les façons d’opérer~~, ~~d’agir sur les limites de l’État-nation~~.		Das Paradoxon, in dem wir uns befinden, besteht darin, dass die Staaten in der Lage sein werden, mit dem Terrorismus umzugehen, weil er nicht qualifiziert ist. Wenn wir es so nennen, laufen wir Gefahr, am Handeln gehindert zu werden. Wenn man sie nicht definiert, ist es einfacher, reaktiv zu sein und nicht von anderen Staaten abhängig zu sein, um das Problem zu lösen.

	Le terrorisme comme simple label permet aux États ce qu’on appelle les principes d’application de la raison d’État qui est l’autorisation de se doter de lois d’exception qui sont antidémocratiques pour régler le problème du terrorisme. Guantanamo ~~est la situation la plus incroyable du point de vue juridique international~~.		== Was sind die Nachteile, wenn man sie nicht international definieren kann? ==

	~~Le terrorisme est un phénomène éternel~~, ~~un phénomène qui évolua selon des phases~~, ~~la nature des débats politiques~~. ~~C’est quelque chose qui évolue dans la nature des moyens~~, ~~mais c’est un objet dont les États-Nations gardent la prérogative d’une gestion~~. ~~Il faut noter une forme de souplesse qui permet aux États-Nations de gérer selon sa propre conception sans rendre de compte à personne~~.		Es ist in erster Linie Sache jedes Staates, sich im Namen seiner eigenen Sicherheit mit dem Problem zu befassen. Nichtsdestotrotz gibt es Kooperation, aber niemand will eine Antwort auf die Frage geben, wie man an den Grenzen des Nationalstaates agieren und handeln kann.

			Terrorismus als einfaches Etikett erlaubt Staaten, was man die Prinzipien der Anwendung staatlicher Vernunft nennt, nämlich die Ermächtigung, Ausnahmegesetze zu verabschieden, die antidemokratisch sind, um das Problem des Terrorismus zu lösen. Guantanamo Bay ist aus internationaler rechtlicher Sicht die unglaublichste Situation.

			Der Terrorismus ist ein ewiges Phänomen, ein Phänomen, das sich phasenweise entwickelt hat, die Natur der politischen Debatten. Das ist etwas, das sich in der Natur der Mittel entwickelt, aber es ist ein Objekt, dass die Nationalstaaten das Vorrecht der Verwaltung behalten. Es ist anzumerken, dass es eine Form der Flexibilität gibt, die es den Nationalstaaten erlaubt, nach ihrem eigenen Entwurf zu verwalten, ohne dass sie gegenüber irgendjemandem Rechenschaft ablegen müssen.

	= Annexes =		= Annexes =

Arthur : /* Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité */

2018-02-18T20:33:55Z

Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité

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Arthur : /* Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité */

2018-02-18T20:28:22Z

Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité

← Version précédente		Version du 18 février 2018 à 22:28
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	== Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité ==		== Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité ==

	~~Dans son ouvrage l’''Histoire romaine de Tite~~-~~Live'~~', Berchorius ~~qui est un moine bénédictin~~, ~~définit le terme « terrere » qui signifia faire trembler~~. ~~On est dans l’ordre de l’émotionnel et de la sensation~~.		In seinem Buch tite-live's Roman History definiert der Benediktinermönch Berchorius den Begriff "terrere", was soviel bedeutet wie "zittern". Wir sind in der Reihenfolge der Emotionen und Empfindungen.

	[[Fichier:Labille-Guiard Robespierre.jpg\|thumb\|200px\|~~Portrait de~~ Maximilien de Robespierre, ~~peint par Adélaïde~~ Labille-Guiard en 1791.]]		[[Fichier:Labille-Guiard Robespierre.jpg\|thumb\|200px\|Porträt von Maximilien de Robespierre, gemalt von Adelaide Labille-Guiard im Jahre 1791. ]]

	~~Dans l’acte terroriste~~, ~~quel qu’il soit~~, ~~il y a une volonté de produire une commotion~~, ~~de produire un phénomène commotionnel. Faire trembler signifie bouger les bases et déstabiliser~~, ~~c’est créer de la frayeur~~. ~~Le [[Les ruptures du~~ 11 ~~septembre~~ 2001~~\|11 Septembre 2001]] est un moment de «~~ terrere ~~» par l’incapacité des individus à comprendre ce qu’ils vivent~~.		Bei jedem terroristischen Akt besteht der Wille, eine Gehirnerschütterung zu erzeugen, ein Gehirnerschütterungsphänomen zu erzeugen. Schütteln bedeutet, die Basen zu bewegen und zu destabilisieren, Schrecken zu erzeugen. Der 11. September 2001 ist ein Moment des "terrere", weil der Einzelne nicht in der Lage ist, zu verstehen, was er durchmacht.

	~~Le tremblement se fait sur la question d’une intensité~~. ~~À un moment donné il va y avoir une cristallisation d’incidents et de problématiques qui font exploser le cadre de référence~~. ~~La question du tremblement se retrouve dans la terreur révolutionnaire~~.		Der Tremor ist auf die Frage der Intensität gerichtet. Irgendwann wird es eine Kristallisation von Ereignissen und Problemen geben, die den Bezugsrahmen sprengen werden. Die Frage des Erdbebens befindet sich im revolutionären Terror.{{citation bloc\|Terror ist nichts anderes als schnelle und strenge, unflexible Gerechtigkeit. Es ist eine Ausstrahlung der Tugend.\|Maximilien Robespierre, Rede vor dem Konvent vom 5. Februar 1794.}}

	{{citation bloc\|~~La Terreur n'est autre chose que la justice prompte et sévère~~, ~~inflexible~~. ~~Elle est une émanation de la vertu~~.\|Maximilien Robespierre, ~~Discours à la Convention du~~ 5 ~~février~~ 1794.}}

	~~À partir de~~ 1794, ~~Robespierre qui sent que la république risque d’être menacée par les royalistes engage la terreur~~. ~~Il faut produire de la violence~~, ~~une violence presque terroriste sur la base qu’il faut sauver la nation en mettant en place des tribunaux de salut public~~. ~~C’est la même chose que~~ Pol Pot ~~au Cambodge où on entre dans la folie furieuse pour conserver une pureté de l’acte révolutionnaire~~.		Ab 1794 war Robespierre, der der Meinung war, dass die Republik von den Royalisten bedroht zu werden drohte, in Angst und Schrecken versetzt. Wir müssen Gewalt erzeugen, fast terroristische Gewalt, und zwar auf der Grundlage, dass wir die Nation retten müssen, indem wir Gerichte zur öffentlichen Rettung einrichten. Es ist das Gleiche wie bei Pol Pot in Kambodscha, wo man sich in einen wütenden Wahnsinn begibt, um die Reinheit des revolutionären Aktes zu bewahren.

	== ~~Désormais, le mot terreur se décline~~ ==		== Das Wort "Terror" diversifiziert sich von nun an ==

	[[Fichier:Kant foto.jpg\|100px\|vignette\|droite\|~~Portrait de~~ Emmanuel Kant.]]		[[Fichier:Kant foto.jpg\|100px\|vignette\|droite\|Porträt von Emmanuel Kant.]]

	~~Le mot terrorisme doit se déduire de la question de la terreur~~. ~~Au fond~~, ~~le terrorisme va être l’acte de faire régner la terreur ou la «~~ terrere », ~~c’est l’acte volontaire qui va permettre de faire trembler un dispositif ou un édifice~~. ~~On retrouve cette réflexion notamment à travers~~ Kant ~~qui a une vision hédoniste de l’humanité~~. ~~Toutefois~~, ~~une autre conception de l’histoire existe qui est la dimension terroriste qui est la dimension de faire trembler~~.		Das Wort Terrorismus muss aus der Frage des Terrors abgeleitet werden. Im Wesentlichen wird der Terrorismus der Akt sein, der den Terror oder die "terrere" Herrschaft auslöst, es ist der freiwillige Akt, der ein Gerät oder ein Gebäude zum Zittern bringt. Diese Reflexion findet man vor allem bei Kant, der eine hedonistische Vision der Menschheit hat. Es gibt jedoch eine andere Auffassung von Geschichte, nämlich die terroristische Dimension, die Dimension des Schüttelns.

	{{citation bloc\|~~Opposer la conception eudémoniste de l’histoire de l’humanité~~ (~~bonheur~~) ~~à la conception terroriste de l’histoire de l’humanité~~.\|Emmanuel Kant, 1798.}}		{{citation bloc\|Die eudemonische Auffassung der menschlichen Geschichte (Glück) mit der terroristischen Auffassung der menschlichen Geschichte zu konfrontieren.\|Emmanuel Kant, 1798.}}

	[[File:Karl Marx 001.jpg\|100px\|thumb\|Karl Marx.]]		[[File:Karl Marx 001.jpg\|100px\|thumb\|Karl Marx.]]

	~~Dans le cadre d’un projet de paix perpétuelle~~, ~~Kant va essayer de construire son projet de paix perpétuelle~~, ~~mais pour cela il doit s’interroger sur la terreur qui doit être dissolue~~.		Im Rahmen eines ewigen Friedensprojektes wird Kant versuchen, sein ewiges Friedensprojekt aufzubauen, aber dafür muss er sich selbst nach dem Terror fragen, der aufgelöst werden muss.

	~~L’adjectif de terroriste commence à apparaître en usage dans les grandes puissances comme en Angleterre~~, ~~en Allemagne dans le monde hispanique~~, ~~mais aussi en France avec l’Académie française qui en~~ 1798 ~~emploi le terme de « système de la terreur »~~.		Das Adjektiv "Terrorist" taucht in den Großmächten wie England, Deutschland in der hispanischen Welt, aber auch in Frankreich bei der französischen Akademie auf, die 1798 den Begriff "System des Terrors" verwendet.

	~~C’est une dimension~~ ambivalente. ~~On retrouve cette dimension chez~~ Marx ~~pour qui l’acte de terreur est composé de deux dimensions~~ :		Es ist eine ambivalente Dimension. Wir finden diese Dimension in Marx, für den der Terrorakt aus zwei Dimensionen besteht:
	*~~l’action révolutionnaire~~.		* revolutionäre Aktion.
	*~~la répression étatique contre-révolutionnaire~~.		* konterrevolutionäre staatliche Repression.
			Das sind zwei Phasen, die es immer noch ermöglichen, keinen Konsens zu erzielen. Das Wort "Terrorismus" bezieht sich also auf eine Art Janis, die sich aus zwei gegensätzlichen Gesichtern zusammensetzt.
	~~Ce sont deux phases qui permettent encore de ne pas faire consensus~~. ~~Ainsi~~, ~~le mot « terrorisme » renvoie à une sorte de Janis composé de deux visages opposés~~.

	== Cas particulier de l'Islam ==		== Cas particulier de l'Islam ==

Einige erkenntnistheoretische Überlegungen zum Begriff des Terrorismus - Historique des versions

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Arthur le 19 février 2018 à 16:45

Arthur : /* Sonderfall Islam */

Arthur : /* Aperçu historique de l’histoire du terrorisme */

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Arthur : /* Les mêmes difficultés de définition apparaissent dans les approches par les législations nationales */

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Arthur : /* Le terrorisme est aussi vieux que l'humanité */

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