Políticas de identidad y movimientos sociales - Historique des versions

Arthur le 30 novembre 2018 à 11:20

2018-11-30T11:20:06Z

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	\| enregistrement =		\| enregistrement =
	\| cours = [[~~Géographie politique~~]]		\| cours = [[Geografía Política]]
	\| lectures =		\| lectures =
	*[[~~Introduction et origines~~ de la (~~sous~~)~~discipline~~]]		*[[Introducción y orígenes de la (sub)disciplina]]
	*[[~~Les origines et l’évolution des États~~]]		*[[Los orígenes y la evolución de los Estados]]
	*[[~~Géopolitique critique~~]]		*[[Geopolítica crítica]]
	*[[~~La démocratie~~, ~~la citoyenneté et les élections~~]]		*[[Democracia, ciudadanía y elecciones]]
	*[[~~La politique urbaine~~]]		*[[Política urbana]]
	*[[~~Une géographie politique~~ de la ~~ville~~ : ~~agriculture urbaine et espace public~~]]		*[[Una geografía política de la ciudad: agricultura urbana y espacio público]]
	*[[~~La politique identitaire et les mouvements sociaux~~]]		*[[Políticas de identidad y movimientos sociales]]
	*[[~~Le Nationalisme et le régionalisme~~]]		*[[Nacionalismo y regionalismo]]
	*[[~~L’impérialisme et le postcolonialisme~~]]		*[[Imperialismo y postcolonialismo]]
	*[[~~La gouvernance régionale de l’environnement~~]]		*[[Gobernanza ambiental regional]]
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Arthur : /* Formes d’oppression environnementale */

2018-11-26T15:48:42Z

Formes d’oppression environnementale

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	== Formes d’oppression environnementale ==		== Formes d’oppression environnementale ==
	Young ~~dans ''~~Justice and the Politics of Difference~~'' publié~~ en 1990 et Harvey ~~dans~~ Justice, Nature and the Geography of Difference ~~publié~~ 1996, ~~selon~~ Blanchon ~~permet d’identifier plusieurs formes d’oppression environnementale~~ :		Young in Justice and the Politics of Difference, publicado en 1990, y Harvey in Justice, Nature and the Geography of Difference, publicado en 1996, según Blanchon, identifican varias formas de opresión ambiental:
	*~~la non-reconnaissance des spécificités~~ sociales ~~et culturelles des groupes sociaux~~, et en ~~particulier de~~ la ~~singularité~~ de ~~leur relation avec l’environnement~~ ;		*el no reconocimiento de las especificidades sociales y culturales de los grupos sociales, y en particular la singularidad de su relación con el medio ambiente;
	*~~l’impuissance politique~~ en ~~matière d’environnement~~, ~~soit l’incapacité~~ de ~~faire entendre sa voix~~ ;		*la impotencia política en materia de medio ambiente, es decir, la incapacidad de hacer oír su voz;
	*~~l’accaparement d’un~~ bien ~~environnemental par~~ un ~~groupe~~ social et/ou la ~~privation d’accès pour le groupe victime~~ ;		*la apropiación de un bien ambiental por parte de un grupo social y/o la privación de acceso para el grupo de víctimas;
	*~~dévastations écologiques pénalisant certains groupes sociaux plus~~ que ~~d’autres~~.		*la devastación ecológica que penaliza a algunos grupos sociales más que a otros.

	~~Ces formes d’oppression environnementale sont liées à une identité et peuvent donner à une politique d’action identitaire dans le cadre~~ de la ~~justice environnementale~~. La ~~perspective~~ de la ~~justice environnementale est~~ que ~~les conséquences des mauvaises pratiques environnementales sont majoritairement focalisées sur des populations spécifiques sur~~ la base de ~~traits identitaires~~.		Estas formas de opresión ambiental están vinculadas a una identidad y pueden dar lugar a una política de acción identitaria en el marco de la justicia ambiental. La perspectiva de la justicia ambiental es que las consecuencias de las malas prácticas ambientales se centran principalmente en poblaciones específicas sobre la base de rasgos de identidad.

	== Occupy Wall Street (OWS) ==		== Occupy Wall Street (OWS) ==
	~~Occupy~~ Wall Street ~~est~~ un ~~mouvement~~ de ~~contestation pacifique dénonçant les abus du capitalisme financier qui débute~~ en ~~mi-septembre 2011 avec une manifestation dans les environs~~ de Wall Street, ~~puis~~ un ~~camp dans le parc~~ Zuccotti. ~~Ce mouvement s’inspire du printemps arabe ainsi que du mouvement des Indignés~~ en ~~Europe~~. ~~S’étend sur l’ensemble des États-Unis dès le~~ 9 ~~octobre~~. Le 15 ~~octobre~~, ~~lors~~ de ~~la première journée mondiale~~ de ~~protestation pour de vraies démocraties, le mouvement Occupy s'étend dans environ 1500 villes~~ de 82 ~~pays~~. ~~Il s’agit d’un ensemble d’individus qui utilise des tactiques non traditionnelles manifestant surtout autour~~ de ~~l’anticapitalisme~~. ~~Les manifestants sont expulsés du parc~~ Zuccotti ~~à la mi-novembre~~.		Ocupar Wall Street es un movimiento de protesta pacífica contra los abusos del capitalismo financiero que comienza a mediados de septiembre de 2011 con una manifestación en las inmediaciones de Wall Street, entonces un campamento en Zuccotti Park. Este movimiento se inspira tanto en la primavera árabe como en el movimiento indonesio en Europa. Se expande a todo Estados Unidos a partir del 9 de octubre. El 15 de octubre, en el primer día mundial de protesta por las verdaderas democracias, el movimiento de ocupación se está extendiendo a unas 1.500 ciudades de 82 países. Es un grupo de individuos que utilizan tácticas no tradicionales, que se manifiestan principalmente en torno al anticapitalismo. Los manifestantes fueron expulsados del Parque Zuccotti a mediados de noviembre.

	== OWS – ~~géographie politique urbaine~~ ==		== OWS – geografía política urbana ==

	[[File:OWS géographie politique urbaine.png\|thumb\|]]		[[File:OWS géographie politique urbaine.png\|thumb\|]]

	~~Il y a des aspects intéressants dans~~ la ~~perspective~~ de ~~la symbolique des lieux qui tourne autour de l’espace~~. ~~Certains lieux ont une importance symbolique notamment à~~ Wall Street ~~au parc~~ Zuccotti et Ground Zero. ~~Ce par s’appelait initialement~~ Liberty Plaza ~~jusqu’en~~ 2006 ~~que les contestataires ont renommés~~ Liberty Plaza. ~~L’idée du~~ POPS ~~était celle~~ de ~~« privately owned public space »~~. ~~Deux églises~~ se ~~sont opposées quant aux soutiens à apport à ce mouvement à savoir~~ la ~~Trinity Church et~~ la Judson Memorial ~~Church~~.		Hay aspectos interesantes en la perspectiva del simbolismo de los lugares que giran en torno al espacio. Algunos lugares tienen una importancia simbólica, como Wall Street en Zuccotti Park y Ground Zero. Esto fue inicialmente llamado Liberty Plaza hasta el 2006 cuando los manifestantes lo rebautizaron como Liberty Plaza. La idea del POPS era la de un "espacio público de propiedad privada". Dos iglesias se opusieron al apoyo de este movimiento, la Iglesia de la Trinidad y la Iglesia Judson Memorial.

	== OWS – ~~géographie politique globale financière~~ ==		== OWS – geografía política financiera global ==
	~~Avec le mouvement Occupy~~ Wall Street, ~~on peut se demander quels sont les objectifs~~ ? ~~Comment les atteindre~~ ? ~~Il y a des raisons quant à l’incertitude des finalités~~. ~~On peut estimer~~ que ~~c’est cette hétérogénéité des manifestants est une force permettant une exportation du modèle~~ de ~~diffusion~~, ~~mais qui était en même temps une faiblesse parce~~ que ~~l’identité qui a pu être mobilisée par les protagonistes était trop diffuse pour~~ que ~~le mouvement devienne durable~~ de la ~~même manière~~ que ~~d’autres mouvements ont pu le faire~~. ~~Les revendications qui se forment autour d’une critique profonde du capitalisme évoquaient le fait~~ que ~~dans~~ la ~~transformation~~ de ~~l’État providence~~, ~~il y a des prestations~~ que ~~l’État n’est plus capable~~ de ~~fournir~~.		Con el movimiento Ocupar Wall Street, uno puede preguntarse ¿cuáles son los objetivos? ¿Cómo llegar a ellos? Hay razones para la incertidumbre de los propósitos. Podemos considerar que esta heterogeneidad de los manifestantes es una fuerza que permite exportar el modelo de difusión, pero que al mismo tiempo era una debilidad porque la identidad que podía ser movilizada por los protagonistas era demasiado difusa para que el movimiento se volviera sostenible de la misma manera que otros movimientos pudieron hacerlo. Las demandas que están surgiendo en torno a una crítica profunda del capitalismo evocan el hecho de que en la transformación del estado de bienestar, hay beneficios que el estado ya no es capaz de proporcionar.

	= ~~Résumé~~ =		= Resumen =
	~~On parle~~ de ~~politique identitaire quand des divergences d’identité collective deviennent une source~~ de ~~conflit ou~~ un ~~objet d’efforts pour apporter une transformation sociale~~. ~~Les identités~~, ~~individuelles et collectives~~, ~~ont souvent une dimension spatiale~~. La ~~géographie politique s’adresse aux qualités spatiales~~ de ~~la politique identitaire et à l’utilisation~~ de ~~l’espace pour mobiliser l’appui pour les droits politiques~~ de ~~groupes spécifiques~~.		Las políticas de identidad se producen cuando las diferencias en la identidad colectiva se convierten en una fuente de conflicto o en un objeto de esfuerzo para lograr la transformación social. Las identidades, tanto individuales como colectivas, a menudo tienen una dimensión espacial. La geografía política aborda las cualidades espaciales de las políticas de identidad y el uso del espacio para movilizar el apoyo a los derechos políticos de grupos específicos.

	~~La politique identitaire joue~~ un ~~rôle important pour les mouvements sociaux qui émergent dans les années~~ 1960 et 1970. ~~Les conséquences environnementales~~ de ~~la politique identitaire deviennent la cible~~ de la ~~mobilisation pour~~ la ~~justice environnementale~~. ~~Les dimensions spatiales des mouvements sociaux récents deviennent à~~ la ~~fois plus concrètes et plus diffuses, illustrées par~~ Occupy Wall Street. ~~Les thèmes~~ se ~~répètent~~ : ~~l’État comme organisation politique puissante ne s’en~~ va ~~pas~~, la ~~transformation des États par le haut et par le bas donne naissance à des nouvelles inégalités et injustices sociospatiales~~.		Las políticas de identidad juegan un papel importante para los movimientos sociales que surgieron en las décadas de 1960 y 1970. Las consecuencias ambientales de las políticas de identidad se convierten en el objetivo de la movilización por la justicia ambiental. Las dimensiones espaciales de los movimientos sociales recientes se están volviendo más concretas y más difusas, como lo ilustra la obra Occupy Wall Street. Los temas se repiten: el Estado como organización política poderosa no se va, la transformación de los Estados desde arriba y desde abajo da lugar a nuevas desigualdades e injusticias sociales y espaciales.

	= Anexos =		= Anexos =

Arthur : /* Toxic Waste and Race in the United States */

2018-11-26T15:39:52Z

Toxic Waste and Race in the United States

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	== Toxic Waste and Race in the United States ==		== Toxic Waste and Race in the United States ==

	[[File:percent people of color living near hazardous waste facilities.jpg\|thumb\|]]		[[File:percent people of color living near hazardous waste facilities.jpg\|thumb\|]]Veinte años después, ha habido pocos avances y nuevos problemas debido a los recortes presupuestarios en la aplicación de la ley, el debilitamiento de la protección de la salud pública, pero también el desmantelamiento de las leyes que protegen contra el racismo ambiental.

	~~Vingt ans après, il y a peu~~ de ~~progrès et~~ de ~~nouveaux problèmes dus à des réductions budgétaires dans l'application des lois, à l’affaiblissement~~ de la ~~protection~~ de ~~la santé publique, mais aussi au démantèlement des lois~~ de ~~protection contre le racisme environnemental~~.		Este gráfico muestra el porcentaje de la población afroamericana que es hispanoamericana que vive cerca de sitios tóxicos. Casi el 50% de la población de color se encuentra a un kilómetro de las zonas de peligro.

	~~Ce graphique indique le pourcentage~~ de la ~~population afro-américaine est hispanolatino qui habite à proximité des sites toxiques~~. ~~Presque 50%~~ de la ~~population~~ de ~~couleurs se trouve à moins d’un kilomètre~~ de ~~zones dangereuses~~.		== Justicia ambiental en el Sur ==
			En los países del Sur, hubo el desastre de Bhopal en la India en 1988, la privatización del agua en Cochabamba, Bolivia en 2000, que fue una guerra por el agua, los seringueros en Brasil y el Movimiento del Cinturón Verde en Kenia para combatir la deforestación y la erosión del suelo. Se trata de una serie de movimientos en los que existe un vínculo entre la desigualdad de la población y el acceso a los recursos que puede entenderse como un ejemplo de justicia ambiental.

	== ~~Justice environnementale dans le Sud~~ ==		== Justicia ambiental y desarrollo sostenible ==
	~~Dans les pays du Sud~~ a ~~lieu~~ la ~~catastrophe de Bhopal~~ en ~~Inde en 1988, la privatisation~~ de ~~l'eau à Cochabamba~~ en ~~Bolivie en 2000 qui est une guerre~~ de ~~l’eau, les seringueros au Brésil ou encore le Green Belt Movement au Kenya afin~~ de ~~lutter contre~~ la déforestation et l’érosion des sols. C’est une série de mouvements où il y a un lien entre l’inégalité des populations et l’accès aux ressources que l’on peut entendre comme un exemple de ~~justice environnementale~~.		En cuanto al desarrollo sostenible, Banchon distingue dos iniciativas en iniciativas de "arriba hacia abajo" sobre la posición "paradójica" del desarrollo sostenible, a saber
			*discurso: "tres pilares" y equidad entre generaciones y sociedades;
			*práctica: coloca la justicia social en segundo lugar para una visión de desarrollo sostenible "que no ponga en tela de juicio los fundamentos de la economía mundial ni el camino de los países ricos".

	~~== Justice environnementale et développement durable ==~~		La justicia ambiental se está moviendo hacia una ética ambiental. Para Rawls, la desigualdad se convierte en injusticia cuando no beneficia a todos, especialmente a los más pobres. Para Harvey, las desigualdades socio-ecológicas son vistas como formas de opresión.
	~~Concernant le développement durable, Banchon distingue deux initiatives dans des initiatives « top-down » sur la position « paradoxale » du développement durable, à savoir :~~
	*discours : « trois piliers » et une équité entre générations et sociétés ;
	*pratique : place en second la justice sociale pour une vision du développement durable {{citation\|qui ne remet en cause ni les fondements de l’économie mondiale ni le mode des pays riches}}.

	La ~~justice environnementale~~ se ~~dirige vers une éthique de l’environnement~~. ~~Pour~~ Rawls, ~~une inégalité devient une injustice quand elle ne bénéficie pas à tous~~, ~~et en particulier pas aux plus pauvres~~. ~~Pour~~ Harvey, ~~les inégalités socioécologiques sont regardées comme des formes d’oppression~~.

	== Occupy Wall Street ==		== Occupy Wall Street ==

Arthur : /* Espaces identitaires */

2018-11-26T15:38:39Z

Espaces identitaires

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	= Espaces identitaires =		= Espaces identitaires =
	~~Dans la géographie politique~~, ~~on s’intéresse particulièrement aux dimensions afin~~ de ~~parler des espaces identitaires~~. ~~La fondation~~ de la ~~plupart des théories sur l’identité a des liens forts avec l’espace dans le cadre d’un « Moi » et d’un « Autre »~~ – Other/Othering – ~~qui peut être spatialité~~. ~~L’idée est de désigner quelqu’un comme autre afin de mieux s’identifier soi-même~~. ~~Dans ''Orientalism'' publié~~ en 1978, Edward Said ~~montre comment les occidentaux ont créé l’orient comme concept et comme région~~. ~~Dans ''~~Under Western Eyes~~'' publié~~ en 2003, Chandra Mohanty ~~s’est intéressé au féminisme du nord qui aurait créé une image~~ de ~~femmes du sud dessaisie de leur capacité~~.		En geografía política, nos interesan especialmente las dimensiones para hablar de espacios de identidad. El fundamento de la mayoría de las teorías de la identidad tiene fuertes vínculos con el espacio en el marco de un "yo" y un "otro" – Other/Othering – que puede ser la espacialidad. La idea es designar a alguien como otra persona para que se identifique mejor. En Orientalismo publicado en 1978, Edward Said muestra cómo los occidentales crearon el Oriente como concepto y como región. En Under Western Eyes, publicado en 2003, Chandra Mohanty se centró en el feminismo del norte que habría creado una imagen de mujeres del sur perdiendo su capacidad.

	[[File:découpage région genève.jpg\|thumb\|center]]		[[File:découpage région genève.jpg\|thumb\|center]]

	La ~~distribution~~ de ~~ces identités peut~~ se ~~voir un peu partout~~. ~~Par exemple~~, ~~l’identité européenne trouve des variations spatiales~~ que ~~l’on peut lier à~~ la ~~politique~~. La ~~géographie politique examine les qualités spatiales~~ de ~~la politique identitaire et l’utilisation~~ de ~~l’espace pour mobiliser l’appui pour les droits politiques~~ de ~~groupes identitaires spécifiques~~.		La distribución de estas identidades se puede ver en todas partes. Por ejemplo, la identidad europea encuentra variaciones espaciales que pueden vincularse a la política. La geografía política examina las cualidades espaciales de las políticas de identidad y el uso del espacio para movilizar el apoyo a los derechos políticos de grupos de identidad específicos.

	= ~~Mouvements sociaux~~ =		= Movimientos sociales =
	~~Cette désignation trouve son origine dans les mouvements identitaires des années 1960~~. ~~Il s’agit~~ de ~~mouvement~~ que ~~les théories d’alors ne pouvaient pas expliquer~~. ~~Ce n’était pas faire face à des questions identitaires~~, ~~mais sur~~ la base de ~~clivages classiques~~, ~~on n’arrivait pas à expliquer ces mouvements identitaires~~. ~~La naissance~~ de ~~mouvements~~ (~~sociaux~~) ~~identitaires dans les années~~ 1960 et 1970 se ~~fait autour du féminisme~~, ~~du «~~ Black Power », de ~~la défense des droits des homosexuels~~, ~~de l’Islam politique~~, ~~du droit religieux~~, ~~mais aussi de l’ethnorégionalisme~~. ~~Les difficultés sont~~ de ~~les comprendre à travers des catégories standards~~.		Esta denominación tiene su origen en los movimientos de identidad de los años sesenta. Se trata de un movimiento que las teorías de la época no podían explicar. No se trataba de enfrentarse a cuestiones de identidad, sino de que sobre la base de las divisiones tradicionales, no podíamos explicar estos movimientos de identidad. El surgimiento de movimientos (sociales) basados en la identidad en las décadas de 1960 y 1970 se basó en el feminismo, el " Black Power ", la defensa de los derechos de los homosexuales, el Islam político, el derecho religioso, pero también el etnoregionalismo. Las dificultades son entenderlas a través de categorías estándar.

	~~Ce qui lie ces mouvements est qu’il s’agit~~ de ~~réseaux d’organisations et d’individus~~, ~~on ne parle pas d’institution unitaire bien que dans beaucoup~~ de ~~mouvements~~ se ~~soient créé des organisations professionnelles qui dominent même les mouvements~~, ~~mais on parle~~ de ~~mouvement en tant qu’ensemble d’organisation et d’individus expliquant aussi pourquoi il y a une géographie diffuse du mouvement~~. ~~Ces mouvements vont utiliser des tactiques non traditionnelles comme des manifestations~~, ~~du boycottage~~, ~~des vigiles~~, de la ~~désobéissance civile. Ces stratégies sont~~ en ~~dehors des outils classiques d’analyse puisqu’il s’agit~~ de ~~mobiliser des identités qui sont sujettes à des injustices dans les politiques publiques du jour~~. ~~Pour~~ la ~~plupart des géographes qui s’intéressent aux mouvements sociaux~~, ~~ils s’intéressent aux mouvements urbains~~.		Lo que vincula a estos movimientos es que son redes de organizaciones e individuos, no hablamos de una institución unitaria aunque en muchos movimientos se han creado organizaciones profesionales que incluso dominan los movimientos, sino que hablamos de un movimiento como un grupo de organizaciones e individuos explicando también por qué hay una geografía difusa del movimiento. Estos movimientos utilizarán tácticas no tradicionales como manifestaciones, boicots, vigilias, desobediencia civil. Estas estrategias están fuera de las herramientas analíticas tradicionales, ya que implican la movilización de identidades que están sujetas a injusticias en las políticas públicas de la época. Para la mayoría de los geógrafos interesados en los movimientos sociales, están interesados en los movimientos urbanos.

	= ~~Justice environnementale~~ =		= Justicia ambiental =
	La ~~justice environnementale est~~ un ~~mouvement qui émerge aux États-Unis dans les années~~ 1980. ~~Les enjeux raciaux et environnementaux ont déjà été sujets~~ de ~~débats politiques~~, ~~mais avant les années 1980, ils n’étaient pas vraiment liés~~. ~~Il y a~~ un ~~contexte spécifique dans lequel émergence ce mouvement suite au rapport ''~~Toxic Waste and Race in the United States~~'' publié~~ en 1987 ~~qui invente le terme de « racisme environnemental »~~.		La justicia ambiental es un movimiento que surgió en los Estados Unidos en la década de 1980. Las cuestiones raciales y medioambientales ya han sido objeto de debate político, pero antes de los años ochenta no estaban realmente vinculadas. Hay un contexto específico en el que este movimiento está surgiendo tras el informe Toxic Waste and Race in the United States publicado en 1987, que acuñó el término "racismo ambiental".

	[[File:géopo carte US découpage justice environnementale.jpg\|thumb\|center]]		[[File:géopo carte US découpage justice environnementale.jpg\|thumb\|center]]

	~~Sur cette carte~~, ~~les zones noires indiquent les endroits ou le taux~~ de ~~population afro-américaine et hispano-américaine est au-dessus du moyen~~ de ~~contrôle du pays~~. ~~Ce rapport a montré le lien~~ entre ~~le positionnement des sources~~ de ~~déchets toxiques et les habitations des minorités aux États-Unis~~. ~~Ce rapport va lancer le mouvement~~ de ~~la justice environnementale~~.		En este mapa, las áreas negras indican dónde la tasa de población afroamericana e hispanoamericana está por encima de los medios de control del país. Este informe mostró la relación entre la ubicación de las fuentes de desechos tóxicos y las viviendas de las minorías en los Estados Unidos. Este informe lanzará el movimiento de justicia ambiental.

	== Toxic Waste and Race in the United States ==		== Toxic Waste and Race in the United States ==

Arthur : /* Identité, politique identitaire */

2018-11-26T15:36:41Z

Identité, politique identitaire

← Version précédente		Version du 26 novembre 2018 à 17:36
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	En la actualidad, se está prestando atención a los agentes políticos distintos del Estado que pueden tener implicaciones espaciales. El Estado no desaparecerá, pero en su mayor parte, estos diversos actores políticos estarán en contacto con el Estado, teniendo una fuerte influencia en la forma en que los hechos políticos están arraigados en el espacio.		En la actualidad, se está prestando atención a los agentes políticos distintos del Estado que pueden tener implicaciones espaciales. El Estado no desaparecerá, pero en su mayor parte, estos diversos actores políticos estarán en contacto con el Estado, teniendo una fuerte influencia en la forma en que los hechos políticos están arraigados en el espacio.

	= ~~Identité~~, ~~politique identitaire~~ =		= Identidad, política de identidad =
	~~On constate une importance politique croissante des enjeux d’identité~~. ~~L’identité est~~ la base de la ~~démocratie actuelle~~. ~~La manière dont~~ la ~~criminalisation~~ de ~~l’identité et du vol~~ de ~~l’identité est plus~~ importante. ~~Parler~~ de ~~l’identité personnelle et identité collective renvoie à~~ la ~~question~~ de ~~l’identité comme quelque chose~~ que ~~l’on peut choisir ou imposer~~. ~~Derrière l’interprétation~~ de ~~l’identité~~, ~~il y a des dynamiques politiques~~.		Hay una creciente importancia política de las cuestiones de identidad. La identidad es la base de la democracia actual. Cómo la criminalización de la identidad y el robo de identidad es más importante. Hablar de identidad personal e identidad colectiva se refiere a la cuestión de la identidad como algo que se puede elegir o imponer. Detrás de la interpretación de la identidad, hay dinámicas políticas.

	~~Les identités peuvent être multiples~~. ~~L’identité immuable est une approche naturaliste qui est~~ la ~~notion~~ que ~~l’identité~~ de ~~quelqu’un est son caractère unique~~. ~~L’identité contextuelle signifie qu’il y a~~ un ~~ensemble d’identités~~ que ~~l’on peut avoir et les différentes identités sont mobilisées et activées selon le contexte~~. ~~C’est~~ la ~~construction d’une problématique qui ensuite active et mobilise une certaine identité à des fins politiques~~. ~~L’identité peut être changeante soit une expression passive ou une performance active~~. La ~~politique identitaire est quand les divergences d’identité collective deviennent une source~~ de ~~conflit ou~~ un ~~objet d’efforts pour apporter une transformation sociale~~.		Las identidades pueden ser múltiples. La identidad inmutable es un enfoque naturalista que es la noción de que la identidad de alguien es su singularidad. Identidad contextual significa que hay un conjunto de identidades que uno puede tener y las diferentes identidades son movilizadas y activadas de acuerdo al contexto. Es la construcción de un problema que activa y moviliza una cierta identidad con fines políticos. La identidad puede estar cambiando una expresión pasiva o una actuación activa. La política de identidad es cuando las diferencias en la identidad colectiva se convierten en una fuente de conflicto o en un objeto de esfuerzo para lograr la transformación social.

	= Espaces identitaires =		= Espaces identitaires =

Arthur : /* Récapitulatif */

2018-11-26T15:36:10Z

Récapitulatif

← Version précédente		Version du 26 novembre 2018 à 17:36
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	= ~~Récapitulatif~~ =		= Síntesis =
			El geógrafo político es un discurso. Si hablamos del geógrafo político como disciplina es precisamente porque una visión general de la evolución de esta sub-disciplina nos ayuda a entender los conceptos clave desde una perspectiva variada para darnos las herramientas para aplicarlos a los problemas de hoy. Debemos reconocer que los conceptos de los que hablamos mucho son conceptos bastante antiguos, conceptos que han cambiado con el tiempo y que tienen significados que cambian con el tiempo. Para poder entender mejor un problema hoy en día, es importante entender que estos conceptos no siempre se han entendido de la misma manera.

	La ~~géographe politique est un discours~~. ~~Si on parle~~ de la ~~géographe politique comme discipline est justement parce qu’un aperçu~~ de ~~l‘évolution~~ de ~~cette sous-discipline nous aide à comprendre les concepts clefs dans une perspective variée pour nous donner les outils afin~~ de ~~les appliquer à des problématiques d’aujourd’hui~~. ~~Il faut reconnaître que des concepts dont on parle beaucoup sont des concepts assez vieux~~, de ~~concepts qui ont changé dans le temps et qui ont des significations qui changent dans le temps~~. ~~Pour être capable de mieux comprendre une problématique aujourd’hui~~, ~~il est important~~ de ~~comprendre~~ que ~~ces concepts n’ont pas toujours été compris~~ de ~~la même manière~~.		[[File:timeline history geopolitic.png\|thumb\|500px\|center]]Vemos que están surgiendo grupos. La primera con los filósofos de la Ilustración, la segunda con los iniciadores de la geografía política, y la tercera que ha estado involucrada en la diversificación de objetos e intereses desde la década de 1970. Este surgimiento de la disciplina del pensamiento de la geografía política también está vinculado a acontecimientos históricos, en particular la Primera Guerra Mundial y la caída de la Unión Soviética. Estos eventos proveen el mundo alrededor de estos pensadores, proveen el material que estos pensadores usarán para construir esta teoría. Para entender por qué Ratzel se centró tanto en el Estado, es porque en el momento de escribir su obra, el Estado era el actor principal. Dependiendo del origen nacional, nos damos cuenta de que, en su mayor parte, la geografía política servía a los intereses de las naciones poderosas.

	~~[[File:timeline history geopolitic~~.~~png\|thumb\|500px\|center]]~~		A medida que la disciplina evoluciona, hay una inversión de la causalidad. Desde una perspectiva naturalista, la mayoría de los iniciadores de la geografía política estaban interesados en las formas en que las formas biofísicas determinaban la política. Era el impacto de las políticas en los hechos espaciales.

	~~On s’aperçoit qu’il y a des groupes qui émergent. Le premier avec les philosophes des lumières, un second avec les initiateurs~~ de ~~la géographie politique~~, ~~un troisième qui participe à la diversification des objets et d’intérêts à partir des années 1970~~. ~~Cette émergence de~~ la ~~discipline~~ de la ~~pensée de la géographie politique est également liée à des évènements historiques et notamment la Première guerre mondiale et~~ la ~~chute~~ de la l’Union soviétique. Ces évènements fournissent le monde autour de ces penseurs, ils fournissent le matériel que ces penseurs vont utiliser pour construire cette théorie. Pour comprendre pourquoi [[Introduction et origines de la ~~(sous)discipline#Friedrich Ratzel : 1844 – 1904\|Ratzel]] s’est focalisé autant sur l’État, cela est parce qu’au moment de la rédaction~~ de ~~ses travaux, l’État était l’acteur principal. En fonction de l’origine nationale, on se rend compte que pour la plupart,~~ la ~~géographie politique servait les intérêts des nations puissantes~~.		Esta causalidad se invertirá en la década de 1970, nos centraremos más en los efectos espaciales. Hechos políticos: cómo la organización de la política, las decisiones políticas, las políticas públicas se incrustarán en el espacio, cómo se puede explicar la distribución espacial de la igualdad o la desigualdad a través de la organización política.

	~~Le long~~ de ~~l’évolution~~ de la ~~discipline~~, ~~on peut constater une inversion~~ de la ~~causalité~~. ~~Dans une perspective naturaliste~~, ~~les initiateurs~~ de la ~~pensée~~ de la ~~géographie politique s’intéressaient pour~~ la ~~plupart aux manières selon lesquelles les formes biophysiques déterminaient~~ la ~~politique. C’était les incidences des politiques sur les faits spatiaux~~.		También ha habido una evolución en la disciplina de lo universal a lo estatal. Los iniciadores de la geofagia política que estaban casi exclusivamente interesados en el estado. También hay una evolución de las posturas analíticas, a partir de un naturalismo que predomina entre los iniciadores de la geografía política, y que evoluciona hacia el racionalismo y el posmodernismo. Hay una evolución de los métodos en la geografía política. Hasta principios del siglo XX, se trataba de métodos de argumentación filosófica bastante normativos. Cada vez más, habrá una argumentación científica empírica y especialmente con la revolución científica en las ciencias sociales de los años sesenta. Ha habido una evolución en las escalas de análisis. No solamente, hablaremos del individuo, de la ciudad, de la región, de lo transfronterizo o de lo global y empezaremos a interpretar estas escalas como una construcción social también. Cada vez se prestará más atención a la interacción entre estas diferentes escalas.

	~~Cette causalité va s’inverser dans les années 1970, on va s’intéresser plutôt aux effets spatiaux. Des faits politiques à savoir comment l’organisation de~~ la ~~politique~~, de décisions politiques, de la politique publique va s’inscrire dans l’espace, comment la distribution spatiale des égalités ou des inégalités peut s’expliquer à travers l’organisation politique.		En la actualidad, se está prestando atención a los agentes políticos distintos del Estado que pueden tener implicaciones espaciales. El Estado no desaparecerá, pero en su mayor parte, estos diversos actores políticos estarán en contacto con el Estado, teniendo una fuerte influencia en la forma en que los hechos políticos están arraigados en el espacio.

	~~On constate également une évolution de la discipline de l’universelle vers l’État. Les initiateurs de la géophagie politique qui s’intéressaient presque exclusivement à l’État. Il y~~ a aussi une évolution des postures analytiques en commençant avec un naturalisme qui prédomine parmi les permis initiateurs de la géographie politique et cela évolue vers un rationalisme et vers un postmodernisme. ~~Il y a une évolution des méthodes~~ en ~~géographie politique. Jusqu’au début du XXème siècle~~, ~~ce sont des méthodes d’argumentations plutôt philosophiques normatives. De plus~~ en ~~plus~~, il va y avoir une argumentation scientifique empirique et surtout avec la révolution scientifique dans les sciences sociales dans les années 1960. Il y a eu une évolution des échelles d’analyses. Nono seulement, on va parler de l’individu, de la ville, de la ~~région, du transfrontalier ou encore du global et on va commencer à interpréter ces échelles comme une construction sociale également. On va s’intéresser de plus~~ en ~~plus à l’interaction entre ces différentes échelles.~~

	~~Désormais, on s’intéresse à des acteurs politiques autres~~ que ~~l’État qui peuvent avoir des incidences spatiales. L’État ne va pas disparaître, mais pour la plupart, ces acteurs politiques divers vont être~~ en ~~relation avec l’État ayant une forte influence sur la manière dont les faits politiques s’inscrivent dans l’espace~~.

	= Identité, politique identitaire =		= Identité, politique identitaire =

Arthur le 26 novembre 2018 à 15:35

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	~~Nous allons nous intéresser à cette thématique pour deux raisons~~ principales :		Estaremos interesados en este tema por dos razones principales:
	*~~avec l’évolution de l’État~~, ~~l’État s’intéresse de plus~~ en ~~plus à la population~~ en ~~particulier dans le contexte~~ de ~~l’émergence~~ de ~~l’État providence et des fonctions qu’il devrait fournir~~. La ~~géographie politique s’est intéressée à la manière dont les stratégies et les décisions politiques influencent le caractère~~ de la ~~distribution et de contrôle~~ de la ~~population~~. ~~Des auteurs pensent~~ que ~~c’est un des derniers pouvoirs qui reste à l’État~~. ~~Un des outils pour contrôler~~ la ~~population est l’identité~~. ~~C’est~~ un ~~concept multidimensionnel~~.		*con la evolución del Estado, éste se interesa cada vez más por la población, en particular en el contexto del surgimiento del Estado de bienestar y de las funciones que éste debe desempeñar. La geografía política se ha centrado en cómo las estrategias y decisiones políticas influyen en el carácter de la distribución y el control de la población. Algunos autores creen que es uno de los últimos poderes restantes del Estado. Una de las herramientas para controlar la población es la identidad. Es un concepto multidimensional. En un momento en que los autores de la geografía política comenzaron a diversificar sus intereses en los años sesenta y setenta, después de un largo enfoque en el Estado como actor político, esta transformación se produjo en un momento en que estaban surgiendo movimientos sociales en los que la identidad desempeñaba un papel crucial.
	*au moment où les auteurs de la ~~géographie politique commencent à diversifier leurs intérêts dans les années 1960 et 1970~~, ~~après~~ un ~~long focus sur l’État comme acteur politique~~, ~~cette transformation arrive dans une période d’émergence de mouvements sociaux dans lesquels l’identité joue~~ un ~~rôle~~ crucial.

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| professeurs = [[Jörg Balsiger|Balsiger, Jörg]]<ref>[https://www.unige.ch/gedt/membres/balsiger-joerg/ Profile de Jörg Balsiger sur le site de l'UNIGE]</ref><ref>[https://www.eui.eu/ProgrammesAndFellowships/MaxWeberProgramme/People/MaxWeberFellows/Fellows2007-2008/Balsiger Profile de Jörg Balsiger sur le site de European Univeristy Institute]</ref><ref>[https://scholar.google.co.uk/citations?user=iq6LOksAAAAJ&hl=en Profile de Jörg Balsiger sur Google Scholar]</ref><ref>[https://www.researchgate.net/profile/Joerg_Balsiger Profile de Jörg Balsiger sur Researchgate.net]</ref><ref>[http://unige.academia.edu/JoergBalsiger Profile de Jörg Balsiger sur academia.edu]</ref><ref>[https://www.britannica.com/contributor/Jorg-Balsiger/9312315 Profile de Jörg Balsiger sur Britannica.com]</ref><ref>[http://caucasus-mt.net/resources/people/person/216 Profile de Jörg Balsiger sur le site de Scientific Network for the Caucasus Mountain Region ]</ref>
| assistants =
| enregistrement =
| cours = [[Géographie politique]]
| lectures =
*[[Introduction et origines de la (sous)discipline]]
*[[Les origines et l’évolution des États]]
*[[Géopolitique critique]]
*[[La démocratie, la citoyenneté et les élections]]
*[[La politique urbaine]]
*[[Une géographie politique de la ville : agriculture urbaine et espace public]]
*[[La politique identitaire et les mouvements sociaux]]
*[[Le Nationalisme et le régionalisme]]
*[[L’impérialisme et le postcolonialisme]]
*[[La gouvernance régionale de l’environnement]]
}}

Nous allons nous intéresser à cette thématique pour deux raisons principales :
*avec l’évolution de l’État, l’État s’intéresse de plus en plus à la population en particulier dans le contexte de l’émergence de l’État providence et des fonctions qu’il devrait fournir. La géographie politique s’est intéressée à la manière dont les stratégies et les décisions politiques influencent le caractère de la distribution et de contrôle de la population. Des auteurs pensent que c’est un des derniers pouvoirs qui reste à l’État. Un des outils pour contrôler la population est l’identité. C’est un concept multidimensionnel.
*au moment où les auteurs de la géographie politique commencent à diversifier leurs intérêts dans les années 1960 et 1970, après un long focus sur l’État comme acteur politique, cette transformation arrive dans une période d’émergence de mouvements sociaux dans lesquels l’identité joue un rôle crucial.

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| en = Identity politics and social movements
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= Récapitulatif =

La géographe politique est un discours. Si on parle de la géographe politique comme discipline est justement parce qu’un aperçu de l‘évolution de cette sous-discipline nous aide à comprendre les concepts clefs dans une perspective variée pour nous donner les outils afin de les appliquer à des problématiques d’aujourd’hui. Il faut reconnaître que des concepts dont on parle beaucoup sont des concepts assez vieux, de concepts qui ont changé dans le temps et qui ont des significations qui changent dans le temps. Pour être capable de mieux comprendre une problématique aujourd’hui, il est important de comprendre que ces concepts n’ont pas toujours été compris de la même manière.

[[File:timeline history geopolitic.png|thumb|500px|center]]

On s’aperçoit qu’il y a des groupes qui émergent. Le premier avec les philosophes des lumières, un second avec les initiateurs de la géographie politique, un troisième qui participe à la diversification des objets et d’intérêts à partir des années 1970. Cette émergence de la discipline de la pensée de la géographie politique est également liée à des évènements historiques et notamment la Première guerre mondiale et la chute de la l’Union soviétique. Ces évènements fournissent le monde autour de ces penseurs, ils fournissent le matériel que ces penseurs vont utiliser pour construire cette théorie. Pour comprendre pourquoi [[Introduction et origines de la (sous)discipline#Friedrich Ratzel : 1844 – 1904|Ratzel]] s’est focalisé autant sur l’État, cela est parce qu’au moment de la rédaction de ses travaux, l’État était l’acteur principal. En fonction de l’origine nationale, on se rend compte que pour la plupart, la géographie politique servait les intérêts des nations puissantes.

Le long de l’évolution de la discipline, on peut constater une inversion de la causalité. Dans une perspective naturaliste, les initiateurs de la pensée de la géographie politique s’intéressaient pour la plupart aux manières selon lesquelles les formes biophysiques déterminaient la politique. C’était les incidences des politiques sur les faits spatiaux.

Cette causalité va s’inverser dans les années 1970, on va s’intéresser plutôt aux effets spatiaux. Des faits politiques à savoir comment l’organisation de la politique, de décisions politiques, de la politique publique va s’inscrire dans l’espace, comment la distribution spatiale des égalités ou des inégalités peut s’expliquer à travers l’organisation politique.

On constate également une évolution de la discipline de l’universelle vers l’État. Les initiateurs de la géophagie politique qui s’intéressaient presque exclusivement à l’État. Il y a aussi une évolution des postures analytiques en commençant avec un naturalisme qui prédomine parmi les permis initiateurs de la géographie politique et cela évolue vers un rationalisme et vers un postmodernisme. Il y a une évolution des méthodes en géographie politique. Jusqu’au début du XXème siècle, ce sont des méthodes d’argumentations plutôt philosophiques normatives. De plus en plus, il va y avoir une argumentation scientifique empirique et surtout avec la révolution scientifique dans les sciences sociales dans les années 1960. Il y a eu une évolution des échelles d’analyses. Nono seulement, on va parler de l’individu, de la ville, de la région, du transfrontalier ou encore du global et on va commencer à interpréter ces échelles comme une construction sociale également. On va s’intéresser de plus en plus à l’interaction entre ces différentes échelles.

Désormais, on s’intéresse à des acteurs politiques autres que l’État qui peuvent avoir des incidences spatiales. L’État ne va pas disparaître, mais pour la plupart, ces acteurs politiques divers vont être en relation avec l’État ayant une forte influence sur la manière dont les faits politiques s’inscrivent dans l’espace.

= Identité, politique identitaire =
On constate une importance politique croissante des enjeux d’identité. L’identité est la base de la démocratie actuelle. La manière dont la criminalisation de l’identité et du vol de l’identité est plus importante. Parler de l’identité personnelle et identité collective renvoie à la question de l’identité comme quelque chose que l’on peut choisir ou imposer. Derrière l’interprétation de l’identité, il y a des dynamiques politiques.

Les identités peuvent être multiples. L’identité immuable est une approche naturaliste qui est la notion que l’identité de quelqu’un est son caractère unique. L’identité contextuelle signifie qu’il y a un ensemble d’identités que l’on peut avoir et les différentes identités sont mobilisées et activées selon le contexte. C’est la construction d’une problématique qui ensuite active et mobilise une certaine identité à des fins politiques. L’identité peut être changeante soit une expression passive ou une performance active. La politique identitaire est quand les divergences d’identité collective deviennent une source de conflit ou un objet d’efforts pour apporter une transformation sociale.

= Espaces identitaires =
Dans la géographie politique, on s’intéresse particulièrement aux dimensions afin de parler des espaces identitaires. La fondation de la plupart des théories sur l’identité a des liens forts avec l’espace dans le cadre d’un « Moi » et d’un « Autre » – Other/Othering – qui peut être spatialité. L’idée est de désigner quelqu’un comme autre afin de mieux s’identifier soi-même. Dans ''Orientalism'' publié en 1978, Edward Said montre comment les occidentaux ont créé l’orient comme concept et comme région. Dans ''Under Western Eyes'' publié en 2003, Chandra Mohanty s’est intéressé au féminisme du nord qui aurait créé une image de femmes du sud dessaisie de leur capacité.

[[File:découpage région genève.jpg|thumb|center]]

La distribution de ces identités peut se voir un peu partout. Par exemple, l’identité européenne trouve des variations spatiales que l’on peut lier à la politique. La géographie politique examine les qualités spatiales de la politique identitaire et l’utilisation de l’espace pour mobiliser l’appui pour les droits politiques de groupes identitaires spécifiques.

= Mouvements sociaux =
Cette désignation trouve son origine dans les mouvements identitaires des années 1960. Il s’agit de mouvement que les théories d’alors ne pouvaient pas expliquer. Ce n’était pas faire face à des questions identitaires, mais sur la base de clivages classiques, on n’arrivait pas à expliquer ces mouvements identitaires. La naissance de mouvements (sociaux) identitaires dans les années 1960 et 1970 se fait autour du féminisme, du « Black Power », de la défense des droits des homosexuels, de l’Islam politique, du droit religieux, mais aussi de l’ethnorégionalisme. Les difficultés sont de les comprendre à travers des catégories standards.

Ce qui lie ces mouvements est qu’il s’agit de réseaux d’organisations et d’individus, on ne parle pas d’institution unitaire bien que dans beaucoup de mouvements se soient créé des organisations professionnelles qui dominent même les mouvements, mais on parle de mouvement en tant qu’ensemble d’organisation et d’individus expliquant aussi pourquoi il y a une géographie diffuse du mouvement. Ces mouvements vont utiliser des tactiques non traditionnelles comme des manifestations, du boycottage, des vigiles, de la désobéissance civile. Ces stratégies sont en dehors des outils classiques d’analyse puisqu’il s’agit de mobiliser des identités qui sont sujettes à des injustices dans les politiques publiques du jour. Pour la plupart des géographes qui s’intéressent aux mouvements sociaux, ils s’intéressent aux mouvements urbains.

= Justice environnementale =
La justice environnementale est un mouvement qui émerge aux États-Unis dans les années 1980. Les enjeux raciaux et environnementaux ont déjà été sujets de débats politiques, mais avant les années 1980, ils n’étaient pas vraiment liés. Il y a un contexte spécifique dans lequel émergence ce mouvement suite au rapport ''Toxic Waste and Race in the United States'' publié en 1987 qui invente le terme de « racisme environnemental ».

[[File:géopo carte US découpage justice environnementale.jpg|thumb|center]]

Sur cette carte, les zones noires indiquent les endroits ou le taux de population afro-américaine et hispano-américaine est au-dessus du moyen de contrôle du pays. Ce rapport a montré le lien entre le positionnement des sources de déchets toxiques et les habitations des minorités aux États-Unis. Ce rapport va lancer le mouvement de la justice environnementale.

== Toxic Waste and Race in the United States ==

[[File:percent people of color living near hazardous waste facilities.jpg|thumb|]]

Vingt ans après, il y a peu de progrès et de nouveaux problèmes dus à des réductions budgétaires dans l'application des lois, à l’affaiblissement de la protection de la santé publique, mais aussi au démantèlement des lois de protection contre le racisme environnemental.

Ce graphique indique le pourcentage de la population afro-américaine est hispanolatino qui habite à proximité des sites toxiques. Presque 50% de la population de couleurs se trouve à moins d’un kilomètre de zones dangereuses.

== Justice environnementale dans le Sud ==
Dans les pays du Sud a lieu la catastrophe de Bhopal en Inde en 1988, la privatisation de l'eau à Cochabamba en Bolivie en 2000 qui est une guerre de l’eau, les seringueros au Brésil ou encore le Green Belt Movement au Kenya afin de lutter contre la déforestation et l’érosion des sols. C’est une série de mouvements où il y a un lien entre l’inégalité des populations et l’accès aux ressources que l’on peut entendre comme un exemple de justice environnementale.

== Justice environnementale et développement durable ==
Concernant le développement durable, Banchon distingue deux initiatives dans des initiatives « top-down » sur la position « paradoxale » du développement durable, à savoir :
*discours : « trois piliers » et une équité entre générations et sociétés ;
*pratique : place en second la justice sociale pour une vision du développement durable {{citation|qui ne remet en cause ni les fondements de l’économie mondiale ni le mode des pays riches}}.

La justice environnementale se dirige vers une éthique de l’environnement. Pour Rawls, une inégalité devient une injustice quand elle ne bénéficie pas à tous, et en particulier pas aux plus pauvres. Pour Harvey, les inégalités socioécologiques sont regardées comme des formes d’oppression.

== Occupy Wall Street ==

== Formes d’oppression environnementale ==
Young dans ''Justice and the Politics of Difference'' publié en 1990 et Harvey dans Justice, Nature and the Geography of Difference publié 1996, selon Blanchon permet d’identifier plusieurs formes d’oppression environnementale :
*la non-reconnaissance des spécificités sociales et culturelles des groupes sociaux, et en particulier de la singularité de leur relation avec l’environnement ;
*l’impuissance politique en matière d’environnement, soit l’incapacité de faire entendre sa voix ;
*l’accaparement d’un bien environnemental par un groupe social et/ou la privation d’accès pour le groupe victime ;
*dévastations écologiques pénalisant certains groupes sociaux plus que d’autres.

Ces formes d’oppression environnementale sont liées à une identité et peuvent donner à une politique d’action identitaire dans le cadre de la justice environnementale. La perspective de la justice environnementale est que les conséquences des mauvaises pratiques environnementales sont majoritairement focalisées sur des populations spécifiques sur la base de traits identitaires.

== Occupy Wall Street (OWS) ==
Occupy Wall Street est un mouvement de contestation pacifique dénonçant les abus du capitalisme financier qui débute en mi-septembre 2011 avec une manifestation dans les environs de Wall Street, puis un camp dans le parc Zuccotti. Ce mouvement s’inspire du printemps arabe ainsi que du mouvement des Indignés en Europe. S’étend sur l’ensemble des États-Unis dès le 9 octobre. Le 15 octobre, lors de la première journée mondiale de protestation pour de vraies démocraties, le mouvement Occupy s'étend dans environ 1500 villes de 82 pays. Il s’agit d’un ensemble d’individus qui utilise des tactiques non traditionnelles manifestant surtout autour de l’anticapitalisme. Les manifestants sont expulsés du parc Zuccotti à la mi-novembre.

== OWS – géographie politique urbaine ==

[[File:OWS géographie politique urbaine.png|thumb|]]

Il y a des aspects intéressants dans la perspective de la symbolique des lieux qui tourne autour de l’espace. Certains lieux ont une importance symbolique notamment à Wall Street au parc Zuccotti et Ground Zero. Ce par s’appelait initialement Liberty Plaza jusqu’en 2006 que les contestataires ont renommés Liberty Plaza. L’idée du POPS était celle de « privately owned public space ». Deux églises se sont opposées quant aux soutiens à apport à ce mouvement à savoir la Trinity Church et la Judson Memorial Church.

== OWS – géographie politique globale financière ==
Avec le mouvement Occupy Wall Street, on peut se demander quels sont les objectifs ? Comment les atteindre ? Il y a des raisons quant à l’incertitude des finalités. On peut estimer que c’est cette hétérogénéité des manifestants est une force permettant une exportation du modèle de diffusion, mais qui était en même temps une faiblesse parce que l’identité qui a pu être mobilisée par les protagonistes était trop diffuse pour que le mouvement devienne durable de la même manière que d’autres mouvements ont pu le faire. Les revendications qui se forment autour d’une critique profonde du capitalisme évoquaient le fait que dans la transformation de l’État providence, il y a des prestations que l’État n’est plus capable de fournir.

= Résumé =
On parle de politique identitaire quand des divergences d’identité collective deviennent une source de conflit ou un objet d’efforts pour apporter une transformation sociale. Les identités, individuelles et collectives, ont souvent une dimension spatiale. La géographie politique s’adresse aux qualités spatiales de la politique identitaire et à l’utilisation de l’espace pour mobiliser l’appui pour les droits politiques de groupes spécifiques.

La politique identitaire joue un rôle important pour les mouvements sociaux qui émergent dans les années 1960 et 1970. Les conséquences environnementales de la politique identitaire deviennent la cible de la mobilisation pour la justice environnementale. Les dimensions spatiales des mouvements sociaux récents deviennent à la fois plus concrètes et plus diffuses, illustrées par Occupy Wall Street. Les thèmes se répètent : l’État comme organisation politique puissante ne s’en va pas, la transformation des États par le haut et par le bas donne naissance à des nouvelles inégalités et injustices sociospatiales.

= Anexos =

= Referencias =
<references />

[[Category:Jörg Balsiger]]
[[Category:géographie]]
[[Category:science-politique]]
[[Category:2012]]
[[Category:2013]]
[[Category:2014]]
[[Category:2015]]

Políticas de identidad y movimientos sociales - Historique des versions

Arthur le 30 novembre 2018 à 11:20

Arthur : /* Formes d’oppression environnementale */

Arthur : /* Toxic Waste and Race in the United States */

Arthur : /* Espaces identitaires */

Arthur : /* Identité, politique identitaire */

Arthur : /* Récapitulatif */