Las teorías de los movimientos sociales - Historique des versions

Arthur le 14 mai 2020 à 20:25

2020-05-14T20:25:06Z

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	\| en = Theories of social movements		\| en = Theories of social movements
	\| fr = Les théories des mouvements sociaux		\| fr = Les théories des mouvements sociaux
			\| it = Teorie dei movimenti sociali
	}}		}}

Arthur : /* Schéma explicatif de la théorie du comportement collectif */

2020-05-10T18:52:29Z

Schéma explicatif de la théorie du comportement collectif

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Arthur : /* Schéma explicatif de la théorie de la mobilisation des ressources */

2020-05-10T18:50:41Z

Schéma explicatif de la théorie de la mobilisation des ressources

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Arthur : /* Schéma explicatif de la théorie du processus politique */

2020-05-10T18:49:43Z

Schéma explicatif de la théorie du processus politique

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	La théorie du breakdown est redevenue à la mode fortement depuis la crise de 2008 stimulée par des phénomènes de protestation qui ont eu lieu. Avec la crise économique, on observe une montée des mouvements donc le mécontentement est bel et bien ce qui explique. Mais peut-être que derrière cette relation, se cache quelque chose d’un peu différent avec d’une part des niveaux de ressources que ces différents mouvements possèdent au préalable. Cela peut être quelque chose d’autre. Peut être que cette crise économique a produit des changements au niveau politico-institutionnel et c’est peut être cela qui explique l’émergence des mouvements et pas directement la crise et le mécontentement que la crise à produit chez certains. Autrement dit, peut être que la relation entre crise économique et mobilisation de ces mouvements comme les indignés par exemple est ce qu’on appel une relation fallacieuse.		La théorie du breakdown est redevenue à la mode fortement depuis la crise de 2008 stimulée par des phénomènes de protestation qui ont eu lieu. Avec la crise économique, on observe une montée des mouvements donc le mécontentement est bel et bien ce qui explique. Mais peut-être que derrière cette relation, se cache quelque chose d’un peu différent avec d’une part des niveaux de ressources que ces différents mouvements possèdent au préalable. Cela peut être quelque chose d’autre. Peut être que cette crise économique a produit des changements au niveau politico-institutionnel et c’est peut être cela qui explique l’émergence des mouvements et pas directement la crise et le mécontentement que la crise à produit chez certains. Autrement dit, peut être que la relation entre crise économique et mobilisation de ces mouvements comme les indignés par exemple est ce qu’on appel une relation fallacieuse.

	=~~Schéma explicatif~~ de la ~~théorie du processus politique~~=		=Diagrama explicativo de la teoría del proceso político=
	~~Déjà, au début des années~~ 1970 ~~et surtout à partir du début des années~~ 1980, ~~certains chercheurs qui s’inscrivaient dans ce type de réflexion~~, ~~pratiquement tout le monde et surtout les sociologues et les politologues s’inscrivaient dans ce type~~ de ~~réflexion alternative~~. ~~Parmi eux~~, ~~un certain nombre~~ a ~~commencé à se dire~~ que ~~l’accent est mis sur des facteurs endogènes dans le sens~~ que ~~ce qu’on regarde est~~ la ~~capacité~~ que ~~les groupes sociaux ont de rassembler des ressources~~, ~~de les mobiliser et de les utiliser dans l’action collective~~. ~~On ne regarde~~ que ~~du côté de ceux qui~~ se ~~mobilisent~~. ~~Il y a aussi des ressources externes qui sont~~ importantes. ~~Une question qui a émergé est de savoir~~ si ~~les institutions ne jouent-elles pas aussi~~ un ~~rôle~~. ~~Les mouvements sociaux sont de~~ la ~~politique par d’autres moyens et donc une autre forme~~ de ~~faire de la politique et~~ si ~~on fait~~ de ~~la politique~~, ~~on est confronté d’une manière ou d’une autre avec le contexte institutionnel y compris avec les partis~~. ~~Il y a un certain nombre~~ de ~~chercheurs qui~~ a ~~commencé à vouloir mettre~~ en ~~contexte et à regarder aussi le rôle~~ de ~~ce qu’on pourrait appeler les ressources externes qui ne sont pas seulement les ressources~~ que ~~les groupes arrivent à mobiliser~~, ~~mais aussi les ressources externes~~ en ~~termes d’alliance avec des partis politiques~~.		Ya a principios del decenio de 1970 y especialmente desde principios del decenio de 1980, algunos investigadores, prácticamente todos, y especialmente sociólogos y politólogos, participaron en este tipo de reflexión alternativa. Entre ellos, cierto número comenzó a pensar que el énfasis está en los factores endógenos en el sentido de que lo que estamos viendo es la capacidad que tienen los grupos sociales para reunir recursos, movilizarlos y utilizarlos en la acción colectiva. Sólo estamos mirando a los que se movilizan. También hay recursos externos que son importantes. Una cuestión que ha surgido es si las instituciones no desempeñan también un papel. Los movimientos sociales son la política por otros medios y por lo tanto otra forma de hacer política, y si haces política, te enfrentas de una forma u otra con el contexto institucional, incluyendo los partidos. Hay una serie de investigadores que han comenzado a poner en contexto y también a examinar el papel de lo que podríamos denominar recursos externos, que no son sólo los recursos que los grupos logran movilizar, sino también los recursos externos en términos de alianzas con los partidos políticos.

	~~C’est ce qu’on appelle ou ce qu’on a appelé l’approche du processus politique~~. Mcdonald ~~a élaboré une critique des théories classiques mettant~~ en avant le rôle du contexte politique et institutionnel et où il voyait l’explication des mouvements sociaux comme l’explication d’un processus politique plus large qui sont les mouvements qui font partie d’un véritable processus politique tout comme les partis, ~~les groupes d’intérêts et d’autres formes d’organisation~~. Un ~~processus caractérise vraiment le type d’explication par lequel nous devons aller disant~~ que ~~les mouvements sociaux sont des acteurs politiques qui s’inscrivent dans~~ un processus.		Esto es lo que llamamos o lo que se ha llamado el enfoque del proceso político. Mcdonald elaboró una crítica de las teorías clásicas que hacía hincapié en el papel del contexto político e institucional y en la que veía la explicación de los movimientos sociales como la explicación de un proceso político más amplio, que son los movimientos que forman parte de un proceso político real al igual que los partidos, los grupos de interés y otras formas de organización. Un proceso caracteriza realmente el tipo de explicación por la que tenemos que ir diciendo que los movimientos sociales son actores políticos que forman parte de un proceso.[[Fichier:comportement politique schéma explicatif de la théorie du processus politique 1.png\|center\|vignette\|500px]]

	~~[[Fichier:comportement politique schéma explicatif~~ de la ~~théorie du processus politique 1~~.~~png\|center\|vignette\|500px]]~~		La pauta básica es que el movimiento social puede producir el surgimiento de movimientos sociales y puede hacer más probable el surgimiento de movimientos sociales, pero el mecanismo sigue siendo diferente. No se trata de frustración y anomia, ni de la capacidad de los grupos sociales para reunir recursos o invertirlos en la movilización, sino que se trata principalmente de una reestructuración de las relaciones de poder dentro de los ámbitos institucionales. Es a través de este mecanismo que la teoría o el enfoque de este proceso produce realineamientos o desajustes que influyen fuertemente en lo que sucede fuera de estas arenas. Obviamente, influyen y son el resultado de un comportamiento político electoral, pero no sólo eso, tienen un impacto en lo que sucede en la calle en el sentido de la movilización social.

	~~Le schéma fondamental est de dire que le mouvement social peut produire l’émergence de mouvements sociaux et peut rendre plus probable l’émergence de mouvements sociaux~~, ~~mais le mécanisme est encore différent~~. ~~Ce n’est pas la frustration et l’anomie~~, ~~ce n’est pas non plus~~ la ~~capacité que les groupes sociaux ont~~ de ~~rassembler des ressources ou de les investir dans la mobilisation~~, ~~mais c’est surtout à travers une restructuration des rapports de pouvoir au sein des arènes institutionnelles. C’est par le biais de ce mécanisme~~ que ~~la théorie ou l’approche de ce processus produit des réalignements ou des désalignements qui influencent fortement ce qui se passe~~ en ~~dehors de ces arènes. Évidemment, elles influencent et sont le résultat du comportement politique électoral, mais pas seulement, elles ont un impact sur ce qui se passe dans~~ la ~~rue dans le sens~~ de ~~la mobilisation sociale~~.		En otras palabras, el contexto institucional es decisivo. En este contexto, o para caracterizarlo, utilizamos el concepto de la estructura de las oportunidades políticas, que encuentra su pleno alcance en la teoría de los movimientos sociales.

	~~En d’autres termes, le contexte institutionnel est décisif. Dans ce contexte, ou pour caractériser ce contexte, on utilise le concept~~ de ~~structure des opportunités politiques qui trouve sa pleine ampleur dans la théorie des mouvements sociaux.~~		La estructura de las oportunidades políticas es un concepto que se ha utilizado para caracterizar aquellos elementos del contexto institucional que pueden influir, aumentar o disminuir las posibilidades de que surja un movimiento social. El concepto de estructura de oportunidad política, que ha sido desarrollado por varios autores, no logra realmente el consenso en cuanto a lo que queremos decir o qué elementos de la estructura de oportunidad son los más importantes. Los diferentes autores que suscriben este enfoque han calificado como elementos de la estructura de oportunidades políticas que pueden influir en los movimientos sociales en 53 aspectos diferentes.

	~~La structure des opportunités politiques est~~ un ~~concept qui a été de caractériser ces éléments~~ de ~~contexte institutionnel qui peuvent influencer, augmenter ou diminuer les chances~~ que ~~l’on voit d’apparaître~~ un ~~mouvement~~ social. ~~Le concept~~ de ~~structure des opportunités politiques qui a été développé par plusieurs auteurs~~, ~~ne fait pas vraiment le consensus~~ en ~~ce qui concerne ce qu’on entend ou quels sont les éléments~~ de la ~~structure des opportunités qui sont les plus importants~~. ~~Les différents auteurs qui s’inscrivent dans cette approche ont qualifié comme étant des éléments~~ de la ~~structure des opportunités politiques qui peuvent influencer les mouvements sociaux sur~~ 53 ~~différents aspects~~.

	=Aspectos de la estructura de las oportunidades políticas=		=Aspectos de la estructura de las oportunidades políticas=

Arthur : /* Les cadres de l’action collective */

2020-05-10T18:48:40Z

Les cadres de l’action collective

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Arthur : /* Facteurs de l’engagement individuel dans les mouvements sociaux */

2020-05-10T18:46:31Z

Facteurs de l’engagement individuel dans les mouvements sociaux

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	D’autres parlent de trois types de cadre de l’action collective et de dimensions culturelles importantes pour expliquer l’action collective. Il parle de identity frame qui renvoie à la littérature sur l’identité, donc il faut une identité. Cela peut être vu comme un facteur explicatif. Est évoqué le injustice frame qui est qu’il faut percevoir une injustice et donc un acteur qui est la source de cette injustice. Enfin, est abordé la notion agency frame qui est qu’il faut que les acteurs soient conscients de leur possibilité de changer les choses qui est la perception que les acteurs ont que leurs actions ont un effet. On pourrait faire un lien avec la littérature sur le comportement électoral et sur le blame attribution qui est le fait d’attribuer certaines responsabilités de certaines situations à des acteurs et notamment des acteurs institutionnels. Il y a un lien très fort qui n’est pas fait dans la littérature. Au début, la littérature sur le comportement électoral et les mouvements sociaux ne se sont pas parlés jusqu’à récemment.		D’autres parlent de trois types de cadre de l’action collective et de dimensions culturelles importantes pour expliquer l’action collective. Il parle de identity frame qui renvoie à la littérature sur l’identité, donc il faut une identité. Cela peut être vu comme un facteur explicatif. Est évoqué le injustice frame qui est qu’il faut percevoir une injustice et donc un acteur qui est la source de cette injustice. Enfin, est abordé la notion agency frame qui est qu’il faut que les acteurs soient conscients de leur possibilité de changer les choses qui est la perception que les acteurs ont que leurs actions ont un effet. On pourrait faire un lien avec la littérature sur le comportement électoral et sur le blame attribution qui est le fait d’attribuer certaines responsabilités de certaines situations à des acteurs et notamment des acteurs institutionnels. Il y a un lien très fort qui n’est pas fait dans la littérature. Au début, la littérature sur le comportement électoral et les mouvements sociaux ne se sont pas parlés jusqu’à récemment.

	=~~Modèle~~ de ~~synthèse~~ de la ~~politique contestataire~~=		=Modelo de síntesis de la política de protesta=
	De ~~manière~~ un ~~peu œcuménique~~, ~~on pourrait dire~~ que la ~~politique contestataire sur les mouvements sociaux est le fruit du changement~~ social, ~~mais~~ que ~~l’on doit tenir compte d’un changement~~ social ~~qui produit un mécontentement et ensuite~~, ~~il faut des structures~~ de ~~mobilisation~~, ~~des opportunités politiques ainsi que des processus de cadrages et tout cela peut expliquer pourquoi il~~ y ~~a de la mobilisation~~.		De manera un tanto ecuménica, se podría decir que la política de protesta sobre los movimientos sociales es el resultado del cambio social, pero hay que tener en cuenta un cambio social que produce descontento y luego tiene que haber estructuras de movilización, oportunidades políticas y procesos de encuadramiento, y todo esto puede explicar por qué hay movilización.

	[[Fichier:comportement politique modèle de synthèse de la politique contestataire 1.png\|center\|vignette\|]]		[[Fichier:comportement politique modèle de synthèse de la politique contestataire 1.png\|center\|vignette\|]]

	=~~Facteurs~~ de ~~l’engagement individuel dans les mouvements sociaux~~=		=Factores de la participación individual en los movimientos sociales=
	La ~~littérature se partage un peu~~ en ~~deux avec une littérature qui se situe~~ un ~~peu au niveau collectif et agrégé avec les mouvements sociaux~~ en ~~tant qu’acteur collectif, mais il y a aussi toute une littérature sur l’engagement individuel dans les mouvements sociaux~~. ~~Évidemment~~, ~~il y a des parentés~~ entre ~~ces approches~~, ~~mais cela est un peu deux familles~~ de ~~travaux parfois même distinctes~~.		La literatura está dividida de alguna manera en dos, con una literatura que está de alguna manera a nivel colectivo y agregada con los movimientos sociales como un actor colectivo, pero también hay toda una literatura sobre el compromiso individual en los movimientos sociales. Obviamente, hay similitudes entre estos enfoques, pero se trata de dos familias de trabajo que a veces incluso son distintas.

	~~Les travaux portent souvent sur les caractéristiques socioculturelles avec~~ la ~~sociologie politique traditionnelle appliquée au mouvement~~. ~~Il y a les réseaux sociaux qui est~~ que ~~le fait qu’on est inséré dans des mouvements sociaux augmente fortement les chances que l’on participe à~~ un ~~mouvement~~ social. ~~Cela est le contraire de~~ la ~~théorie~~ de Kornhauser ~~qui disait~~ que ~~c’est~~ la ~~perte~~ de ~~lien~~, ~~le fait~~ de ~~ne pas être dans des réseaux~~, ~~le fait d’être isolé qui fait~~ que ~~l’on~~ participe. ~~Toute une littérature qui s’inspire des choix rationnels met l’accent sur~~ la ~~perception et sur l’intention~~ de ~~participer ou pas~~.		La obra se centra a menudo en las características socioculturales con la sociología política tradicional aplicada al movimiento. Existen las redes sociales, es decir, que el hecho de estar inserto en movimientos sociales aumenta enormemente las posibilidades de participar en un movimiento social. Esto es lo opuesto a la teoría de Kornhauser que decía que es la pérdida de conexión, el hecho de no estar en redes, el hecho de estar aislado lo que hace que uno participe. Toda una literatura basada en elecciones racionales se centra en la percepción y en la intención de participar o no participar.

	=Annexos=		=Annexos=

Arthur : /* Théories des mouvements sociaux */

2020-05-10T18:45:13Z

Théories des mouvements sociaux

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	Con la globalización, podría haber hoy un cuarto paradigma que se vincularía a esta división Norte-Sur a escala mundial, lo que podría explicar, por ejemplo, la aparición de movimientos antiglobalización.		Con la globalización, podría haber hoy un cuarto paradigma que se vincularía a esta división Norte-Sur a escala mundial, lo que podría explicar, por ejemplo, la aparición de movimientos antiglobalización.

	=~~Théories des mouvements sociaux~~=		=Teorías del movimiento social=
	~~Les explications historiques qui ont surtout été proposées par des auteurs européens mettent en rapport l’émergence~~ de ~~différents types~~ de ~~mouvements sociaux avec les transformations structurelles~~ de la ~~société~~. Rokkan ~~a notamment laissé son empreinte dans ce type~~ de ~~réflexion~~.		Las explicaciones históricas que han sido propuestas principalmente por autores europeos relacionan el surgimiento de diferentes tipos de movimientos sociales con las transformaciones estructurales de la sociedad. Rokkan, en particular, ha dejado su marca en este tipo de reflejo.

	~~Aux États-Unis~~, ~~plutôt que~~ de ~~se demander pourquoi certains mouvements sociaux émergent~~, ~~ils~~ se ~~sont intéressés plutôt à~~ la ~~question~~ de ~~comment les mouvements~~ se ~~mobilisent~~. ~~Il y a eu plusieurs théories des mouvements sociaux~~. ~~Il y a les théories du comportement collectif~~, la ~~théorie~~ de la ~~mobilisation des ressources et~~ la ~~théorie du processus politique~~. ~~Parfois~~, en ~~anglais~~, ~~les théories du mouvement collectif s’appellent breakdown théories, à savoir les théories~~ de ~~la rupture~~ ; ~~on les appelle également les grieves theories~~. La ~~théorie du processus politique s’appelle souvent~~ la ~~théorie des opportunités politiques~~.		En los Estados Unidos, en lugar de preguntarse por qué surgen ciertos movimientos sociales, se han centrado en la cuestión de cómo se movilizan los movimientos. Ha habido varias teorías de movimientos sociales. Están las teorías del comportamiento colectivo, la teoría de la movilización de recursos y la teoría del proceso político. A veces, en inglés, las teorías de movimiento colectivo se llaman teorías de ruptura; también se llaman teorías de duelo. La teoría del proceso político se suele denominar teoría de la oportunidad política.

	~~Comme pour les théories du vote~~, ~~certains auteurs disent qu’il n’y~~ a ~~que deux grandes explications~~, ~~à savoir une théorie~~ en ~~termes~~ de ~~rupture et une explication en termes de ressources et d’opportunités~~. ~~Ces approches~~ se ~~sont succédé dans le temps avec d’abord les théories du comportement collectif dans les années 1940 et 1950 à côté du behaviorisme~~, ~~et ensuite~~, à partir ~~des années 1960~~, ~~il y a eu l’émergence~~ de la ~~théorie~~ de la ~~mobilisation des ressources et du processus politique~~.		Al igual que con las teorías de la votación, algunos autores dicen que sólo hay dos explicaciones principales, a saber, una teoría del desglose y una explicación en términos de recursos y oportunidades. Estos enfoques se sucedieron a lo largo del tiempo, primero con las teorías del comportamiento colectivo en los años cuarenta y cincuenta junto con el conductismo, y luego, a partir de los años sesenta, se produjo la aparición de la teoría de la movilización de recursos y el proceso político.

	Il y ~~a une distinction entre l’approche du comportement collectif d’avec l’approche~~ de ~~la mobilisation et l’approche du processus politique~~. La ~~réflexion sur comment expliquer les mouvements sociaux et plus généralement les phénomènes d’action collective~~, ~~dans~~ la ~~sociologie européenne remonte aux fondateurs~~ de la ~~sociologie~~. ~~Il y a deux~~ grandes ~~manières~~ de ~~voir~~ la ~~chose qui sont deux grandes perspectives qui sont une approche qui relève de~~ la ~~pensée marxiste avec des approches qui regardent plutôt selon l’angle du conflit~~ de ~~classe regardant l’action collective comme l’expression d’un conflit~~ social ~~qui~~ se ~~crée autour d’un clivage~~.		Hay una distinción entre el enfoque del comportamiento colectivo y el enfoque de movilización y el enfoque del proceso político. La reflexión sobre la forma de explicar los movimientos sociales y, más en general, los fenómenos de acción colectiva en la sociología europea se remonta a los fundadores de la sociología. Hay dos formas principales de ver esto, que son dos grandes perspectivas que son un enfoque que viene bajo el pensamiento marxista con enfoques que miran más bien desde el ángulo del conflicto de clases viendo la acción colectiva como la expresión de un conflicto social que se crea alrededor de una escisión.

	~~Tout comme le conflit peut s’exprimer au sein des arènes institutionnelles par~~ la ~~formation~~ de ~~partis et par~~ la ~~mobilisation des partis au sein~~ de ~~l’arène institutionnelle~~, ~~ces conflits peuvent aussi se manifester à l’extérieur par le biais des mouvements sociaux ou de l’action collective~~.		Así como el conflicto puede expresarse en el ámbito institucional mediante la formación de partidos y la movilización de las partes en el ámbito institucional, también puede expresarse externamente mediante movimientos sociales o acciones colectivas.

	~~Une deuxième grande approche découle~~ de ~~la pensée d’autres fondateurs~~ de la ~~sociologie comme avec~~ Durkheim ~~qui~~ a ~~contribué à créer le paradigme du holisme méthodologique~~. ~~Les approches qui s’inscrivent dans cette ligne~~ de ~~pensée font référence plutôt à l’idée de solidarité sociale et~~ de la ~~rupture~~ de ~~cette solidarité sociale qui~~ se ~~fait~~ de ~~temps à autre et qui crée des situations d’anomie sociale~~. ~~C’est l’idée~~ de la ~~rupture d’un équilibre~~ social ~~qui est~~ la ~~situation normativement correcte~~. Il y ~~a une forte connotation normative dans ce type~~ de ~~théorie qui ont par ailleurs inspiré toute la pensée fonctionnaliste. Cette idée d’anomie est~~ que ~~les mouvements sociaux et les formes d’action collective sont le résultat~~ de ~~cette rupture qui s’est créée au sein d’une société donnée~~.		Un segundo enfoque importante deriva del pensamiento de otros fundadores de la sociología, como Durkheim, que ayudó a crear el paradigma del holismo metodológico. Los enfoques que se inscriben en esta línea de pensamiento se refieren más bien a la idea de la solidaridad social y a la ruptura de esta solidaridad social que se produce de vez en cuando y crea situaciones de anomia social. La idea de la ruptura del equilibrio social es la situación normativamente correcta. Hay una fuerte connotación normativa en este tipo de teoría, que además ha inspirado todo el pensamiento funcionalista. Esta idea de anomia es que los movimientos sociales y las formas de acción colectiva son el resultado de esta ruptura que se ha creado dentro de una sociedad determinada.

	~~C’est justement à partir~~ de ~~ce type~~ de ~~réflexion~~ que ~~les premières tentatives d’expliquer l’action collective~~, que ~~les premiers efforts faits par certains psychosociologues français mettaient l’accent sur l’idée~~ de ~~rupture et sur l’action des foules~~. ~~On appel ces premières tentatives les théories des foules où par foule on entendait tout un tas~~ de ~~théories différentes qui peuvent aller~~ de ~~phénomènes~~ de ~~protestation politique~~, ~~mais aussi des formes~~ de ~~déviance,~~ y ~~compris ce qu’on appel aujourd’hui le hooliganisme. C’était un mélange~~ de ~~phénomènes mis tous dans le même panier et qui étaient vus comme l’expression des foules qui étaient~~ manipulables ~~et manipulées par certains leaders~~. ~~Le nom le plus connu est~~ Gustave Lebon, ~~mais aussi~~ Gabriel Tarde ~~qui avaient formulé les premières théories il y a~~ 120 ~~ans~~. ~~Ces théories mettaient aussi l’accent sur des phénomènes psychologiques~~ de ~~frustration~~, ~~donc dans ce type d’explication~~, ~~les gens qui s’engagent dans les mouvements sociaux seraient les personnes frustrées~~ en ~~incitation d’anomie sociale qui essaient d’exprimer cette anomie par le biais~~ de ~~comportements collectifs~~.		Es precisamente sobre la base de este tipo de reflexión que los primeros intentos de explicar la acción colectiva, que los primeros esfuerzos realizados por ciertos psicosociólogos franceses se centraron en la idea de la ruptura y la acción de las multitudes. Estos primeros intentos se denominan teorías de la multitud, donde por multitud entendemos toda una gama de teorías diferentes, que van desde los fenómenos de protesta política hasta las formas de desviación, incluyendo lo que ahora se llama gamberrismo. Era una mezcla de fenómenos que se agrupaban y se veían como expresiones de multitudes que eran manipulables y manipuladas por ciertos líderes. El nombre más conocido es Gustave Lebon, pero también Gabriel Tarde que formuló las primeras teorías hace 120 años. Estas teorías también se centraban en los fenómenos psicológicos de la frustración, por lo que en este tipo de explicación, las personas que participan en los movimientos sociales serían las personas frustradas en la incitación de la anomia social que tratan de expresar esta anomia a través del comportamiento colectivo.

	~~La première~~ de ~~ces trois approches a été développée par une certaine sociologie américaine~~ de ~~type fonctionnaliste~~. ~~Dans les années 1940 et 1950~~. ~~Ce sont les théories du comportement collectif~~. ~~Par comportement collectif~~, ~~ces chercheurs mettaient tout~~ un ~~tas~~ de ~~phénomènes~~. ~~Cette théorie s’inspirerait explicitement des théories~~ de la ~~foule qui sont les théories durkheimiennes européennes~~.		El primero de estos tres enfoques fue desarrollado por cierta sociología americana de tipo funcionalista. En los años 40 y 50. Estas son las teorías del comportamiento colectivo. Por comportamiento colectivo, estos investigadores pusieron un montón de fenómenos. Esta teoría fue explícitamente inspirada por las teorías de la multitud, que son las teorías europeas de Durkheimian.

	=Schéma explicatif de la théorie du comportement collectif=		=Schéma explicatif de la théorie du comportement collectif=

Arthur : /* Aspects qui caractérisent un mouvement social */

2020-05-10T18:44:31Z

Aspects qui caractérisent un mouvement social

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Arthur le 10 mai 2020 à 18:42

2020-05-10T18:42:25Z

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	~~Dans~~ la ~~littérature sur le comportement politique~~, ~~pendant longtemps~~, ~~les mouvements sociaux ont été considérés comme quelque chose qui n’en faisant pas parti~~. ~~Le vote était considéré comme étant~~ la ~~seule forme légitime~~ de ~~comportement politique~~ de ~~la part des citoyens et les mouvements sociaux étaient autre chose~~. ~~Le résultat est que~~ la ~~littérature sur les mouvements sociaux s’est développée~~ de ~~façon indépendante par rapport à~~ la ~~littérature et aux théories du comportement électoral~~. ~~Depuis quelques années, il~~ y a de ~~plus~~ en ~~plus d’efforts afin de faire des liens entre les littératures, les mouvements sociaux ont été reconnus comme étant une des manières parmi lesquelles les citoyens peuvent se mobiliser~~.		En la literatura sobre el comportamiento político, durante mucho tiempo, los movimientos sociales han sido considerados como algo que no forma parte de él. El voto se consideraba la única forma legítima de comportamiento político por parte de los ciudadanos y los movimientos sociales eran otra cosa. Como resultado, la literatura sobre los movimientos sociales se desarrolló independientemente de la literatura y las teorías de comportamiento electoral. En los últimos años se han realizado esfuerzos cada vez mayores para establecer conexiones entre la literatura y se ha reconocido que los movimientos sociales son una de las formas en que los ciudadanos pueden movilizarse.

	~~Dans~~ la ~~théorie des mouvements sociaux~~, ~~on distingue deux sous-ensembles~~. ~~Un se situe au niveau microlitique~~, ~~à savoir des théories~~, ~~des explications et des approches qui tentent d’expliquer l’engagement individuel dans des formes non-électorales~~ de ~~participation politique~~. ~~Ce sont des formes dans lesquelles les citoyens peuvent s’engager~~. ~~Le deuxième sous-ensemble concerne les acteurs collectifs qui est toute une théorie développée de manière indépendante~~.		En la teoría de los movimientos sociales, se pueden distinguir dos subconjuntos. Uno de ellos es el nivel micro, es decir, las teorías, explicaciones y enfoques que intentan explicar la participación individual en formas no electorales de participación política. Estas son formas en las que los ciudadanos pueden participar. El segundo subconjunto se refiere a los actores colectivos, que es toda una teoría desarrollada independientemente.

	~~Savoir ce qu’est~~ un ~~mouvement~~ social ~~ne fait pas consensus parmi les spécialistes~~. ~~Cela est beaucoup plus facile de définir ce qu’est~~ un ~~parti qui est une organisation politique qui entre dans~~ un ~~jeu électoral~~ (~~vote seeking~~) ~~et dans la perspective~~ de ~~prendre le pouvoir (office seeking~~). ~~Les partis sont des organisations formelles donc plus faciles à cerner~~. ~~Les mouvements sociaux sont des acteurs beaucoup plus flous~~, ~~ce ne sont pas des organisations~~. ~~Il y a~~ un ~~élément~~ de ~~flou conceptuel qui rend~~ la ~~définition plus difficile~~. La ~~littérature comparative sur les mouvements sociaux prend de plus~~ en ~~plus d’amplitude et d’importance~~.		No hay consenso entre los especialistas en cuanto a lo que es un movimiento social. Es mucho más fácil definir un partido como una organización política que entra en un juego electoral (búsqueda de votos) y con vistas a tomar el poder (búsqueda de cargos). Las Partes son organizaciones oficiales y, por lo tanto, más fáciles de definir. Los movimientos sociales son actores mucho más difusos, no son organizaciones. Hay un elemento de vaguedad conceptual que dificulta la definición. La literatura comparativa sobre movimientos sociales está creciendo en alcance e importancia.

	{{Translations		{{Translations
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	= ~~Relation~~ entre ~~changements structurels et action collective~~ =		= Relación entre el cambio estructural y la acción colectiva =

	[[Fichier:comportement politique relation entre changements structurels et action collective 1.png\|vignette\|]]		[[Fichier:comportement politique relation entre changements structurels et action collective 1.png\|vignette\|]]

	~~Dans~~ ''The Contentious French'' ~~publié~~ en 1989, Charles Tilly ~~refait le parcours~~ de la ~~participation et des comportements non-électoraux~~, ~~donc l’émergence~~ de ~~mouvements sociaux~~, ~~ou plus précisément~~ de la ~~transformation des répertoires de l’action collective~~.<ref>Tilly, Charles. [https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674433984 The contentious French]. Cambridge, Mass: Belknap Press of Harvard University Press, 1986. Print.</ref> Tilly ~~retrace les changements dans les répertoires~~ de ~~l’action collective à partir du XVIème siècle~~ en ~~France~~. ~~Ce qu’on appelle aujourd’hui les mouvements sociaux, sont le résultat d’un long processus historique~~ de ~~transformations des répertoires~~ de ~~l’action collective qui est entendue comme les manières qui sont à disposition dans~~ un ~~certain contexte institutionnel et culturel~~, ~~les modalités qui sont à disposition des citoyens pour protester et faire valoir leurs revendications en dehors du vote~~. Tilly ~~met le vote dans le répertoire~~, ~~donc le répertoire~~ de ~~l’action collective est toutes les manières~~ que ~~les citoyens ont à disposition afin de faire valoir leurs revendications~~. ~~Selon,~~ Tilly, ~~les mouvements sociaux sont une forme particulière d’action collective qui a émergé comme résultat~~ de ~~ce processus et qui est historiquement et spatialement localisé~~.		En ''The Contentious French'' publicado en 1989, Charles Tilly traza el camino de la participación y el comportamiento no electoral y, por lo tanto, el surgimiento de los movimientos sociales, o más precisamente la transformación de los repertorios de la acción colectiva.<ref>Tilly, Charles. [https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674433984 The contentious French]. Cambridge, Mass: Belknap Press of Harvard University Press, 1986. Print.</ref> Tilly traza los cambios en los repertorios de acción colectiva desde el siglo XVI en Francia. Lo que hoy llamamos movimientos sociales son el resultado de un largo proceso histórico de transformaciones en los repertorios de la acción colectiva, que se entiende como las formas que están disponibles en un determinado contexto institucional y cultural, las modalidades que están a disposición de los ciudadanos para protestar y hacer valer sus reivindicaciones al margen del voto. Tilly pone el voto en el repertorio, por lo que el repertorio de la acción colectiva son todos los medios que los ciudadanos tienen a su disposición para hacer valer sus reivindicaciones. Según Tilly, los movimientos sociales son una forma particular de acción colectiva que ha surgido como resultado de este proceso y que está localizada histórica y espacialmente.

	~~Ainsi~~, ~~les mouvements sociaux sont nés au XIXème siècle et plus précisément~~ en ~~Angleterre suite à ce processus qui dépend~~ de ~~deux grands facteurs structurels qui expliquent les transformations du répertoire~~ de ~~l’action collective~~ : ~~l’émergence du capitalisme~~ (1) ~~qui sont les transformations des modes~~ de ~~production~~ en ~~Europe ; le processus~~ de ~~formation de l’État~~-~~Nation~~ (2). ~~Apparaissent les~~ [[~~Les bases structurelles du comportement politique#Les clivages~~\|~~deux~~ grandes ~~révolutions~~ de Rokkan]] ~~qui ont donné lieu aux clivages~~ ; ~~on retrouve~~ la ~~notion~~ de ~~clivage dans ce type~~ de ~~récit par rapport à l’émergence des mouvements sociaux~~.		Así pues, los movimientos sociales nacieron en el siglo XIX y más precisamente en Inglaterra como resultado de este proceso, que depende de dos grandes factores estructurales que explican las transformaciones del repertorio de la acción colectiva: la aparición del capitalismo (1), que son las transformaciones de los modos de producción en Europa, y el proceso de formación del Estado-nación (2). Aparecen las [[Los fundamentos estructurales del comportamiento político\|dos grandes revoluciones de Rokkan]] que dieron lugar a las escisiones; encontramos la noción de escisión en este tipo de narrativa en relación con el surgimiento de los movimientos sociales.

	~~Ces~~ grandes ~~révolutions structurelles ont fait qu’il~~ y ~~a eu des changements en France~~, en ~~Angleterre et dans d’autres pays, dans les intérêts et les identités~~. ~~L’émergence du capitalisme a créé de nouveaux intérêts et de nouvelles identités collectives comme avec le prolétariat ou encore~~ la ~~bourgeoisie~~. ~~Ces deux grands processus et~~ en ~~particulier le processus~~ de ~~formation de l’État~~-~~Nation a créé~~ de ~~nouvelles opportunités pour mobiliser et~~ de ~~cibles de la mobilisation~~. ~~Finalement~~, ~~ces deux grands processus ont aussi transformé l’organisation~~ de la ~~société~~ en ~~créant par exemple les classes sociales telles qu’on les connaît aujourd’hui~~.		Estas grandes revoluciones estructurales provocaron cambios en Francia, Inglaterra y otros países, en los intereses e identidades. El surgimiento del capitalismo ha creado nuevos intereses y nuevas identidades colectivas como con el proletariado o la burguesía. Estos dos grandes procesos y, en particular, el proceso de formación del Estado-nación ha creado nuevas oportunidades de movilización y objetivos de movilización. Finalmente, estos dos grandes procesos también han transformado la organización de la sociedad creando, por ejemplo, las clases sociales tal como las conocemos hoy en día.

	~~Ces~~ grandes ~~transformations ont ensuite produit des transformations des répertoires~~ de ~~l’action collective~~. ~~Pour~~ Tilly, ~~l’action collective est passée d’un répertoire « réactif » à~~ un ~~répertoire « proactif »~~ ; ~~c’est-à-dire que les mouvements ou les citoyens ne réagissent pas simplement à des décisions qui sont prises par des autorités~~ locales ~~ou autres~~, ~~mais s’organisent en vue de prendre des initiatives proactives~~. ~~Le répertoire passe~~ de la ~~« compétition » au « conflit »~~. ~~Ce n’est plus simplement une compétition locale~~ entre ~~différents groupes~~, ~~mais c’est une action collective qui s’inscrit dans~~ un ~~véritable conflit~~ social ~~où il~~ y a ~~des intérêts collectifs qui s’opposent et où le succès d’un intérêt collectif ou de~~ la ~~mobilisation autour d’un succès collectif implique des pertes de l’intérêt ou des intérêts collectifs qui y sont opposés renvoyant à l’idée~~ de ~~conflit~~ social. ~~On passe d’une contestation d’un répertoire spontané à une contestation d’un répertoire organisé~~, ~~qui est~~ que ~~les citoyens commencent à s’organiser~~, ~~à former des organisations~~ sociales, ~~mais aussi des partis politiques~~, ~~et on passe d’une contestation locale à une contestation nationale~~. Tilly ~~parle d’une nationalisation~~ de ~~l’action collective et~~ de la ~~protestation sociale concernant les mouvements sociaux comme une forme d’action collective nationalisée~~.		Estas grandes transformaciones produjeron luego transformaciones en los repertorios de la acción colectiva. Para Tilly, la acción colectiva ha pasado de un repertorio "reactivo" a uno "proactivo"; es decir, los movimientos o los ciudadanos no reaccionan simplemente a las decisiones tomadas por las autoridades locales u otras autoridades, sino que se organizan para tomar iniciativas proactivas. El repertorio pasa de la "competencia" al "conflicto". Ya no se trata simplemente de una competencia local entre diferentes grupos, sino de una acción colectiva que forma parte de un verdadero conflicto social en el que hay intereses colectivos opuestos y en el que el éxito de un interés colectivo o la movilización en torno a un éxito colectivo implica la pérdida del interés o los intereses colectivos opuestos, lo que hace referencia a la idea de conflicto social. Estamos pasando de una impugnación de un repertorio espontáneo a una impugnación de un repertorio organizado, es decir, que los ciudadanos están empezando a organizarse, a formar organizaciones sociales, pero también partidos políticos, y estamos pasando de una impugnación local a una impugnación nacional. Tilly habla de una nacionalización de la acción colectiva y de la protesta social sobre los movimientos sociales como una forma de acción colectiva nacionalizada.

	~~Les mouvements sociaux sont une forme spéciale~~ de ~~politique contestataire qui émerge~~ de la ~~transformation de l’ancien au nouveau répertoire lorsque~~ la ~~concertation du~~ capital ~~et de~~ la ~~coercition ont transformé ces modalités~~. ~~L’idée est~~ que ~~le mouvement~~ social ~~est né comme~~ un ~~ensemble~~ de ~~formes d’actions collectives~~ de ~~la part des citoyens qui devient modulaire~~.		Los movimientos sociales son una forma especial de política de protesta que surge de la transformación del viejo al nuevo repertorio cuando la acción concertada del capital y la coacción ha transformado estas modalidades. La idea es que el movimiento social surgió como un conjunto de formas de acción colectiva por parte de los ciudadanos que se hizo modular.

	= Aspects qui caractérisent un mouvement social =		= Aspects qui caractérisent un mouvement social =

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Las teorías de los movimientos sociales - Historique des versions

Arthur le 14 mai 2020 à 20:25

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Arthur : /* Schéma explicatif de la théorie de la mobilisation des ressources */

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Arthur : /* Les cadres de l’action collective */

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Arthur : /* Aspects qui caractérisent un mouvement social */

Arthur le 10 mai 2020 à 18:42

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