Los principios fundamentales de las relaciones entre Estados - Historique des versions

Arthur : /* Qu’est-ce qu’exactement une agression armée ? */

2018-09-13T03:28:28Z

Qu’est-ce qu’exactement une agression armée ?

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Arthur : /* Quels sont les problèmes d’interprétation juridique que nous avons suite à cette disposition ? */

2018-09-13T03:24:49Z

Quels sont les problèmes d’interprétation juridique que nous avons suite à cette disposition ?

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Arthur : /* Quelles sont les limites du Conseil de Sécurité ? */

2018-09-13T03:22:26Z

Quelles sont les limites du Conseil de Sécurité ?

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Arthur : /* La Charte des Nations-Unies est le texte fondateur en la matière */

2018-09-13T03:19:26Z

La Charte des Nations-Unies est le texte fondateur en la matière

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Arthur : /* La deuxième question est de savoir pourquoi le droit international a changé ? */

2018-09-13T03:16:12Z

La deuxième question est de savoir pourquoi le droit international a changé ?

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 La ley clásica era demasiado débil para asumir tal función. En el siglo XIX, los Estados no querían asegurar limitaciones a su capacidad de hacer la guerra; un Estado soberano porque es soberano tiene automáticamente, en virtud de su soberanía, el derecho a hacer la guerra. En 1879, Chile atacó a Bolivia, lo que no es ilegal bajo la ley del siglo XIX.
-== La deuxième question est de savoir pourquoi le droit international a changé ? ==
+== La segunda pregunta es ¿por qué ha cambiado el derecho internacional? ==
-Les États ne souhaitaient pas une intervention plus forte, le choix d’entrer en guerre relevait des États souverains.
+Los Estados no quieren una intervención más fuerte, la opción de ir a la guerra es soberana.
-== Pourquoi les textes modernes comme la Charte des Nations-Unies imposent l’interdiction de l’utilisation de la force sujette à certaines exceptions ? ==
+== ¿Por qué los textos modernos como la Carta de las Naciones Unidas prohíben el uso de la fuerza con ciertas excepciones? ==
-On s’est rendu compte avec le temps de l’importance de maintenir la paix dans une société plus moderne et différente. La société internationale a cru ses interdépendances ; dans ces environnements toujours plus complexes et équilibrés, il était dans l’intérêt général de maintenir la paix.
+La guerra ha cambiado de naturaleza, se ha convertido en un desastre y un cataclismo; ante esta transformación política y social de la guerra, queríamos darle otra respuesta. Lo que en el pasado se consideraba un medio legítimo para resolver una disputa relacionada con la visión clásica, en el siglo XX esa lógica ya no era posible, la guerra es un flagelo y puede degenerar en guerras generalizadas, por lo que se produjo un cambio fundamental de perspectiva en la materia.
 = La Charte des Nations-Unies est le texte fondateur en la matière =

Arthur : /* Le principe du non-recours à la force et le maintien de la paix internationale */

2018-09-13T03:14:36Z

Le principe du non-recours à la force et le maintien de la paix internationale

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	= ~~Le principe du non-recours à~~ la ~~force et le maintien~~ de la ~~paix internationale~~ =		= El principio del no uso de la fuerza y el mantenimiento de la paz internacional =
			El principio del no uso de la fuerza y el mantenimiento de la paz internacional es una cuestión crucial en el derecho internacional público. El momento no está exento de ironeidad para este tipo de temas, mientras que los acontecimientos en Siria nos han mantenido alerta en las últimas semanas.

	~~Le principe du non-recours à~~ la ~~force et au maintien de la paix internationale est une question cruciale~~ en ~~droit international public. Le moment n’est pas exempt d’irone pour~~ de ~~ce genre de sujet alors que les évènements de Syrie nous ont tenu en haleine ces dernières semaines.~~		Abordaremos la posición jurídica en relación con el principio del no uso de la fuerza y el mantenimiento de la paz internacional.

	~~Nous allons aborder~~ la ~~position juridique en relation au principe du non-recours à la force et au maintien~~ de la ~~paix internationale~~.		La primera observación se refiere a la importancia de la cuestión del mantenimiento de la paz y la no utilización de la fuerza; la importancia de la cuestión se deriva del hecho de que el objetivo primordial de todo ordenamiento jurídico es garantizar la paz social y modificar la paz privada. En alemán se dice "Jede Ordnung ist Friedensordnung", es decir, que todo ordenamiento jurídico es un orden de paz.

	La ~~première remarque~~ a ~~trait à l’importance~~ de la ~~question du maintien~~ de la ~~paix et du non-recours à~~ la ~~force~~ ; ~~l’importance~~ de la ~~question vient du fait~~ que ~~tout ordre juridique a pour premier but d’assurer~~ la ~~paix sociale et d’amender~~ la ~~paix privée~~. En ~~allemand, on dit «~~ Jede Ordnung ist Friedensordnung », ~~en d’autres termes~~ que ~~tout ordre juridique est~~ un ~~ordre~~ de ~~paix~~.		La cuestión es importante, porque el mantenimiento de la paz es una condición para mantener la paz social y cualquier trabajo de civilización. No vamos a tratar una miríada de temas si el principal problema de nuestra sociedad es la supervivencia.

	La ~~question est~~ importante, ~~car le maintien~~ de la ~~paix est une condition pour le maintien de~~ la ~~paix sociale et toute œuvre~~ de ~~la civilisation~~. ~~Nous ne traiterons pas d’une myriade~~ de ~~sujets~~ si ~~dans notre société le problème primordial était celui~~ de la ~~survie~~.		La cuestión del orden social en el sentido del mantenimiento de la paz es la primera cuestión que un ordenamiento jurídico debe abordar, porque la ley combate la anarquía. Todo a todo aquel que juzga sus causas por sí mismo es impuesto por la fuerza, tal como él mismo lo percibe es el uso de la fuerza por parte de todos los cuerpos sociales, para vigilar a la sociedad debemos abordar la situación en la que los miembros del cuerpo social usan la fuerza.

	La ~~question de l’ordre~~ social ~~dans le sens du maintien~~ de la ~~paix est~~ la ~~toute première question~~ que ~~doit attaquer~~ un ~~ordre juridique~~, ~~car le droit combat l’anarchie~~. ~~Tout à chacun qui juge ses causes lui-même est les impose par~~ la ~~force telle qui les perçoit lui-même est l’utilisation~~ de la ~~force par tous les corps sociale~~, ~~pour policer~~ la ~~société nous devons nous attaquer à~~ la ~~situation où des membres du corps~~ social ~~utilisent~~ la ~~force~~.		Durante siglos, y especialmente en la Edad Media, los señores pudieron hacer uso de la justicia privada, lo que dio lugar a una situación general que se manifestó a través de guerras endémicas y una destrucción regular.

	~~Pendant des siècles~~, ~~et notamment au Moyen Âge~~, ~~les seigneurs pouvaient utiliser~~ la ~~justice privée avec pour résultat une situation générale qui~~ se ~~manifestait à travers des guerres endémiques ainsi que la destruction régulière~~.		Si la cuestión es tan esencial en el derecho interno, que el Estado ha sido creado para garantizar la paz, entonces la cuestión se plantea casi más seriamente en las relaciones internacionales, no es este o aquel señor el que puede causar problemas, sino los Estados poderosos con armas.

	Si la ~~question est tellement essentielle~~ en ~~droit interne~~, ~~qu’on a créé l’État afin d’assurer~~ la ~~paix~~, ~~alors~~ la ~~question~~ se ~~pose de manière presque encore plus grave dans les relations internationales~~, ~~ce n’est pas tel ou tel seigneur qui peut semer le trouble~~, ~~mais des États puissants avec des armes~~.		Las molestias de los conflictos armados son particularmente altas y la función de paz social es un problema particular de agudeza.

	~~Les nuisances des conflits armés sont particulièrement grandes et~~ la ~~fonction~~ de ~~paix sociale se pose comme~~ un ~~problème d’acuité tout particulier~~.		La segunda observación es que durante mucho tiempo, desde el siglo XVII y los tratados de Westfalia, la cuestión del mantenimiento de la paz y el uso de la fuerza no fue una cuestión fundamental del derecho internacional.

	La ~~deuxième remarque est~~ que ~~pendant longtemps~~, ~~depuis le XVIIème siècle et les traités~~ de ~~Westphalie~~, la ~~question du maintien~~ de la ~~paix et de l’utilisation~~ de la ~~force n’était pas une question fondamentale du droit international~~.		== Si la pregunta es tan importante, ¿por qué no se aborda en el derecho internacional tradicional? ==
			El arreglo del derecho internacional clásico es un arreglo de indiferencia ante el no uso de la fuerza; los Estados pueden utilizar la fuerza por sus propias causas políticas sin que la ley interfiera con ella.
	== Si la ~~question était si~~ importante ~~pourquoi le droit international classique ne s’y occupait pas~~ ? ==
	~~L’agencement du droit international classique était~~ un ~~agencement d’indifférence par rapport au non-recours à~~ la ~~force~~ ; ~~les États pouvaient utiliser~~ la ~~force pour les causes politiques qu’étaient les leurs sans~~ que ~~le droit s’y immisce~~.		En el siglo XIX, la respuesta habría sido muy sencilla, saber si Francia y Estados Unidos quieren intervenir en Siria sería por decisión política propia y, desde el punto de vista del derecho, sólo existe la obligación de declarar la guerra.

			Por otra parte, el derecho tradicional atribuye consecuencias a la entrada en guerra. Si un Estado opta por el uso de la fuerza, se producen consecuencias "in bello", es decir, en la forma en que se lleva a cabo la guerra, con la prohibición del uso de ciertas armas que son demasiado destructivas o del asesinato de prisioneros de guerra, así como de la neutralidad de los Estados que no son beligerantes.

			Lo que acabamos de mencionar, las obligaciones del "durante bello", no tienen nada que ver con la elección política de entrar o no en una guerra; algunas consecuencias legales siguieron a la entrada en la guerra, pero la ley siguió siendo instrumental.

	Au XIXème siècle, la réponse aurait été tout à fait simple, savoir si la France et les États-Unis veulent intervenir en Syrie ressortirait de leur propre décision politique et du point de vue du droit, ~~il n’y~~ a ~~que l‘obligation~~ de ~~déclarer~~ la ~~guerre.~~		La ley clásica era demasiado débil para asumir tal función. En el siglo XIX, los Estados no querían asegurar limitaciones a su capacidad de hacer la guerra; un Estado soberano porque es soberano tiene automáticamente, en virtud de su soberanía, el derecho a hacer la guerra. En 1879, Chile atacó a Bolivia, lo que no es ilegal bajo la ley del siglo XIX.

	~~En revanche, le droit classique rattachait des conséquences à l’entrée en guerre. Si~~ un ~~État choisissait d’utiliser la force~~, il y avait des conséquences « in bello » c’est-à-dire sur la manière de conduire la guerre avec l’interdiction d’utiliser certaines armes trop destructrices ou de tuer des prisonniers de guerre ainsi que de respecter la neutralité des États qui ne sont pas belligérants.

	~~Ce que nous venons de mentionner, les obligations « durante bello », n’ont rien à voir avec le choix politique d’entrer ou de ne pas entrer~~ en ~~guerre ; certaines conséquences juridiques découlaient~~ de ~~l’entrée en guerre~~, ~~mais le droit restait instrumental.~~

	Le droit classique était trop faible pour s’arroger une telle fonction. Les États au XIXème siècle ne voulaient pas assurer des limitations quant à leur capacité à faire la guerre ; un État souverain parce qu’il est souverain a ~~automatiquement en vertu de sa souveraineté le droit de faire~~ la ~~guerre~~. En 1879, ~~le Chili attaque~~ la ~~Bolivie, c’est n’est pas illégal dans le droit du XIXème siècle~~.

	== La deuxième question est de savoir pourquoi le droit international a changé ? ==		== La deuxième question est de savoir pourquoi le droit international a changé ? ==
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	= Références =		= Références =
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