Politinis smurtas ir praktika saugumo srityje - Historique des versions

Arthur : /* References */

2021-04-25T20:43:57Z

References

← Version précédente		Version du 25 avril 2021 à 22:43
Ligne 172 :		Ligne 172 :
	= Bibliografija =		= Bibliografija =

	= ~~References~~ =		= Nuorodos =
	<references/>		<references/>

Arthur le 25 avril 2021 à 20:27

2021-04-25T20:27:40Z

← Version précédente		Version du 25 avril 2021 à 22:27
Ligne 8 :		Ligne 8 :
	\| assistants =		\| assistants =
	\| enregistrement = [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2014], [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2015]		\| enregistrement = [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2014], [https://mediaserver.unige.ch/collection/AN3-1220-2014-2015.rss 2015]
	\| cours = [[~~Political Violence and Security Practices~~]]		\| cours = [[Politinis smurtas ir saugumo praktika]]
	\| lectures =		\| lectures =
	*[[Politinis smurtas ir praktika saugumo srityje]]		*[[Politinis smurtas ir praktika saugumo srityje]]

Arthur le 17 avril 2021 à 11:12

2021-04-17T11:12:22Z

← Version précédente		Version du 17 avril 2021 à 13:12
Ligne 10 :		Ligne 10 :
	\| cours = [[Political Violence and Security Practices]]		\| cours = [[Political Violence and Security Practices]]
	\| lectures =		\| lectures =
	*[[~~Political violence and the practice of security~~]]		*[[Politinis smurtas ir praktika saugumo srityje]]
	*[[~~The birth of modern warfare~~: ~~war-making and state-making from a Western perspective~~]]		*[[Šiuolaikinio karo gimimas: karo kūrimas ir valstybės kūrimas iš Vakarų perspektyvos]]
	*[[~~Transformations of war and violence in Europe~~]]		*[[Karo ir smurto transformacijos Europoje]]
	*[[~~War beyond the West~~: ~~is the modern state a Western invention~~?]]		*[[Karas už Vakarų ribų: ar šiuolaikinė valstybė yra Vakarų išradimas?]]
	*[[~~What is non-state violence~~? ~~The Case of Afghan Conflict~~]]		*[[Kas yra nevalstybinis smurtas? Afganistano konflikto atvejis]]
	*[[~~Intervention~~: ~~Reinventing war~~?]]		*[[Intervencija: Iš naujo išrasti karą?]]
	*[[~~Security professionals~~: ~~bureaucratization~~, ~~institutionalization~~, ~~professionalization and differentiation~~]]		*[[Saugumo specialistai: biurokratizacija, institucionalizacija, profesionalizacija ir diferenciacija]]
	*[[~~The transformation of contemporary security practices~~: ~~between war and global policing~~?]]		*[[Šiuolaikinės saugumo praktikos transformacija: tarp karo ir globalios policijos?]]
	*[[~~The transformation of contemporary security practices~~: ~~the logic of risk~~]]		*[[Šiuolaikinės saugumo praktikos transformacija: rizikos logika]]
	*[[~~Privatized coercion~~: ~~from mercenarism to private military companies~~]]		*[[Privatizuota prievarta: nuo samdinių iki privačių karinių bendrovių]]
	*[[~~Intelligence and Surveillance~~]]		*[[Žvalgyba ir stebėjimas]]
	}}		}}

Arthur : /* Karas ir modernybė */

2021-04-17T11:11:11Z

Karas ir modernybė

← Version précédente		Version du 17 avril 2021 à 13:11
Ligne 143 :		Ligne 143 :
	* Tai politinės modernybės vizija, tačiau jai prieštarauja kitas politinės modernybės aspektas.		* Tai politinės modernybės vizija, tačiau jai prieštarauja kitas politinės modernybės aspektas.

	~~But political modernity also coincides with~~:		Tačiau politinė modernybė taip pat sutampa su:
	*~~For example~~, ~~genocide~~, ~~which is the systematic and intentional practice of eradicating an entire group of human beings because of their supposed ethnic or religious affiliation~~, ~~is part of political modernity~~. ~~If we look at the Armenian genocide during the First World War~~, ~~there is a tendency to perceive it as the result of the regime of the Ottoman Empire~~, ~~but in reality it is not because the Armenian genocide is the result of the centralization of the bureaucracy of the Ottoman Empire~~.		*Pavyzdžiui, genocidas, t. y. sistemingas ir tyčinis visos žmonių grupės išnaikinimas dėl jų tariamos etninės ar religinės priklausomybės, yra politinės modernybės dalis. Jei pažvelgsime į armėnų genocidą per Pirmąjį pasaulinį karą, yra tendencija jį suvokti kaip Osmanų imperijos režimo rezultatą, tačiau iš tikrųjų taip nėra, nes armėnų genocidas yra Osmanų imperijos biurokratijos centralizacijos rezultatas.
	*~~The~~ "~~total war~~": ~~these are the Civil War~~, ~~the First World War and the Second World War~~, ~~which are total wars characterized by the total mobilization of the state apparatus~~, ~~characteristic of political modernity~~, ~~which are characterized by the emergence of highly centralized states capable of mobilizing the whole of their society to the war effort~~.		*"Totalinis karas": tai pilietinis karas, Pirmasis pasaulinis karas ir Antrasis pasaulinis karas, t. y. totaliniai karai, kuriems būdinga visiška valstybės aparato mobilizacija, būdinga politinei modernybei, kuriai būdinga tai, kad atsiranda labai centralizuotos valstybės, gebančios sutelkti visą savo visuomenę karo veiksmams.
	*~~The~~ "~~most violent century of all time~~": ~~the 20th century was at once the most deadly century in terms of inter-state warfare~~, ~~but also in terms of internal repression~~. It would be impossible to understand these mass killings without taking into account the interdependence between the increasingly deadly war and the increasingly centralised and binding form of political organization, ~~hence the importance of understanding the modern state~~.		*"Smurtingiausias visų laikų amžius": XX a. buvo kartu ir pats žiauriausias amžius ne tik tarpvalstybinių karų, bet ir vidinių represijų požiūriu. Šių masinių žudynių būtų neįmanoma suprasti neatsižvelgus į vis labiau žudančio karo ir vis labiau centralizuotos ir įpareigojančios politinės organizacijos formos tarpusavio priklausomybę, todėl svarbu suprasti šiuolaikinę valstybę.

	~~The paradox is summed up by~~ Max Weber ~~in 1919 in his famous lecture~~ "~~The Vocation of Politics~~": {{citation\|~~Today, the relationship between State and violence is particularly intimate~~[...] ~~the modern State is a grouping of domination of an institutional character which has sought~~ (~~with success~~) to monopolize, within the limits of a territory, legitimate physical violence as a means of domination and which, for this purpose, has brought together in the hands of the rulers the material means of management}}.		Šį paradoksą 1919 m. apibendrino Max Weber savo garsiojoje paskaitoje "Politikos pašaukimas": {{citation\|Šiandien valstybės ir smurto santykis yra ypač glaudus [...] šiuolaikinė valstybė yra institucinio pobūdžio viešpatavimo grupuotė, kuri siekė (sėkmingai) teritorijos ribose monopolizuoti teisėtą fizinį smurtą kaip viešpatavimo priemonę ir šiuo tikslu valdovų rankose sutelkė materialines valdymo priemones}}.

	[[File:Max Weber 1894.jpg\|thumb\|200px\|Max Weber en 1894.]]		[[File:Max Weber 1894.jpg\|thumb\|200px\|Max Weber 1894 m.]]

	Max Weber ~~allows us to understand the intimate link between state building and the use of violence~~. ~~Through these links~~, ~~political modernity has a pacifying face~~, ~~but also a political modernity characterized by mass massacres~~. ~~If there is an organized human community that monopolizes legitimate physical violence on its territory~~, ~~it means that this organization~~, the government and its bureaucracies will be able to mobilize capacities of coercion and violence that will make the war know a qualitative leap forward in the direction of war that is becoming more and more deadly and violent. ~~By monopolizing violence on a territory~~, ~~it means that the population living in the territory loses its capacity to use violence~~, ~~but also the right to do so in a legitimate way~~. ~~Today~~, ~~it is understood that interpersonal violence in general is illegitimate~~, ~~illegal~~, ~~punishable and punished in the name of the law by State services~~, ~~including courts and police forces~~. ~~The monopolisation of violence allows total wars~~, ~~but also this progressive movement of human and interpersonal relations in the sense that violence is no longer a normal~~, ~~legitimate option in social relations~~. ~~Some authors clearly show that in the relationships between individuals in individual rural societies of the Middle Ages~~, ~~violence was one type of relationship among others not suppressed by law and socially tolerated as reprimandable if not legitimate~~.		Max Weber leidžia mums suprasti glaudų ryšį tarp valstybės kūrimo ir prievartos naudojimo. Dėl šių sąsajų politinė modernybė turi pacifikuojantį veidą, bet kartu ir politinę modernybę, kuriai būdingos masinės žudynės. Jei egzistuoja organizuota žmonių bendruomenė, monopolizuojanti teisėtą fizinį smurtą savo teritorijoje, vadinasi, ši organizacija, vyriausybė ir jos biurokratija galės mobilizuoti prievartos ir smurto pajėgumus, dėl kurių karas pažins kokybinį šuolį į priekį vis labiau žudančio ir smurtaujančio karo kryptimi. Prievartos monopolizavimas teritorijoje reiškia, kad toje teritorijoje gyvenantys gyventojai netenka ne tik gebėjimo naudoti prievartą, bet ir teisės tai daryti teisėtu būdu. Šiandien suprantama, kad tarpasmeninis smurtas apskritai yra neteisėtas, nelegalus, baustinas ir baudžiamas valstybės tarnybų, įskaitant teismus ir policijos pajėgas, vardan įstatymo. Smurto monopolizavimas leidžia ne tik totalinius karus, bet ir šį progresyvų žmonių ir tarpasmeninių santykių judėjimą ta prasme, kad smurtas nebėra normali, teisėta socialinių santykių galimybė. Kai kurie autoriai aiškiai parodo, kad atskirų viduramžių kaimo visuomenių individų tarpusavio santykiuose smurtas buvo viena iš santykių rūšių tarp kitų, nenuslopintų įstatymu ir socialiai toleruojamų kaip smerktinas, jei ne teisėtas.

	Weber ~~adds that~~ {{citation\|~~what is peculiar to our time is that it grants all other groups~~, ~~or individuals~~, ~~the right to resort to violence only to the extent that the State tolerates it~~: ~~it is therefore seen as the sole source of the~~ "~~right~~" ~~to violence~~}}. ~~In some borderline cases~~, ~~as individuals~~, ~~we may have to resort to legitimate violence as in the case of self-defence~~. ~~The State is the source of the right to violence if legitimate violence can be used in some cases because the State allows it to be used in some cases~~. ~~Self-defence is thus respectful of the Weberian definition~~, ~~since the State has given us the right to do so~~. ~~In contemporary warfare, it is increasingly common for private companies to deploy private and armed personnel to protect private or public buildings~~, ~~but also diplomats~~. ~~This private personnel~~, ~~once called~~ "~~mercenaries~~", ~~can legitimately resort to violence~~. ~~In general~~, ~~these private companies have been delegated the right to resort to violence and therefore the State remains the source of the recourse to violence~~.		Weber priduria, kad {{citation\|mūsų laikams būdinga tai, kad visoms kitoms grupėms ar individams suteikiama teisė smurtauti tik tiek, kiek tai toleruoja valstybė: todėl ji laikoma vieninteliu "teisės" į smurtą šaltiniu}}. Kai kuriais ribiniais atvejais mums, kaip asmenims, gali tekti griebtis teisėto smurto, pavyzdžiui, savigynos atveju. Valstybė yra teisės į smurtą šaltinis, jei teisėtu smurtu galima pasinaudoti tam tikrais atvejais, nes valstybė leidžia jį naudoti tam tikrais atvejais. Taigi savigyna yra pagarbi Wėberio apibrėžimui, nes valstybė suteikė mums tokią teisę. Šiuolaikiniame kare vis dažniau pasitelkiamas privatus ir ginkluotas personalas privatiems ar viešiesiems pastatams, taip pat diplomatams apsaugoti. Šis privatus personalas, kadaise vadintas "samdiniais", gali teisėtai griebtis smurto. Apskritai šioms privačioms bendrovėms buvo deleguota teisė griebtis smurto, todėl valstybė išlieka smurto panaudojimo šaltiniu.

	~~The modern state does not see warrior aristocracies being left in place as opposed to the Roman Empire~~, ~~which ruled through pre-constituted warrior aristocracies~~. ~~When the Roman Empire extended into present-day Germany~~, ~~the Germanic warrior tribes were left in place~~, ~~but were regarded as an echelon through which the Roman Empire governed its subjects~~. ~~The modern state creates police forces~~, ~~but this monopoly of the modern state is much more~~:		Šiuolaikinėje valstybėje nelieka karių aristokratijų, priešingai nei Romos imperijoje, kuri valdė per iš anksto įsteigtas karių aristokratijas. Kai Romos imperija išsiplėtė į dabartinę Vokietiją, germanų karių gentys buvo paliktos, tačiau jos buvo laikomos ešelonu, per kurį Romos imperija valdė savo pavaldinius. Šiuolaikinė valstybė kuria policijos pajėgas, tačiau ši šiuolaikinės valstybės monopolija yra kur kas didesnė:
	*~~linked to a distinct political order in which the state monopolizes allegiances~~. ~~It is up to the authority to make decisions as a last resort~~. ~~With the modern state will emerge nationalism~~, ~~which is the development of ideologies that demand the obligation of every citizen to recognize himself in the authority that governs the state~~.		*susijusi su atskira politine tvarka, kurioje valstybė monopolizuoja ištikimybę. Valdžia turi priimti sprendimus kaip paskutinę priemonę. Kartu su moderniąja valstybe atsiras nacionalizmas, t. y. vystysis ideologijos, reikalaujančios kiekvieno piliečio pareigos pripažinti save valstybę valdančioje institucijoje.
	*~~It is linked to a differentiated administration~~, ~~and not to the exercise of power through pre-constituted local elites~~, ~~through which bureaucratic and impersonal power is exercised~~. ~~Differentiated administration means that state administrations use resources that are differentiated from political society~~. ~~This is different from the system we had in the Middle Ages where the weapons used were the property of aristocrats and not kings~~. ~~The State is characterized by the fact that the administration has its own resources totally independent of private individuals~~, ~~leading to a strict separation between the public and private spheres~~.		* Jis siejamas su diferencijuotu administravimu, o ne su valdžios įgyvendinimu per iš anksto suformuotą vietinį elitą, per kurį vykdoma biurokratinė ir beasmenė valdžia. Diferencijuotas administravimas reiškia, kad valstybės administracija naudojasi ištekliais, kurie yra diferencijuoti nuo politinės visuomenės. Tai skiriasi nuo sistemos, kurią turėjome viduramžiais, kai naudojami ginklai buvo aristokratų, o ne karalių nuosavybė. Valstybei būdinga tai, kad administracija turi savo išteklius, visiškai nepriklausomus nuo privačių asmenų, todėl viešoji ir privačioji sferos griežtai atskirtos.
	*~~territorial as opposed to empires and city~~-~~states~~: ~~the state is politically organized~~, ~~homogeneous~~, ~~continuous and bounded by a linear border~~. ~~The state is first and foremost for~~ Weber ~~a monopoly of legitimate violence~~. ~~The modern state~~.		*teritorinė, priešingai nei imperijos ir miestai-valstybės: valstybė yra politiškai organizuota, vienalytė, vientisa ir apribota linijine siena. Valstybė Weber pirmiausia yra teisėto smurto monopolis. Šiuolaikinė valstybė.
	*~~The modern state is not universal~~, ~~has not existed everywhere and always~~. ~~The emergence of the modern state coincides with the qualitative leap in warfare~~.		*Modernioji valstybė nėra universali, neegzistavo visur ir visada. Moderniosios valstybės atsiradimas sutampa su kokybiniu šuoliu karyboje.

	= Išvados =		= Išvados =

Arthur : /* War and modernity */

2021-04-17T11:03:10Z

War and modernity

← Version précédente		Version du 17 avril 2021 à 13:03
Ligne 135 :		Ligne 135 :
	Karas nėra visa ko tėvas, nėra universalus ar natūralus, tai nesenas reiškinys, susijęs su aukštu organizuotumo laipsniu. Trumpai tariant, norint suprasti karą, reikia ne tik sociologijos, bet ir istorijos.		Karas nėra visa ko tėvas, nėra universalus ar natūralus, tai nesenas reiškinys, susijęs su aukštu organizuotumo laipsniu. Trumpai tariant, norint suprasti karą, reikia ne tik sociologijos, bet ir istorijos.

	= ~~War and modernity~~ =		= Karas ir modernybė =
	~~The question is what is the specificity of war in the era of political modernity~~? ~~When we talk about political modernity~~, ~~we are not only talking about the contemporary period~~, ~~but also about the era that began in the 15th and 16th centuries~~.		Kyla klausimas, kokia yra karo specifika politinės modernybės epochoje? Kai kalbame apie politinę modernybę, turime omenyje ne tik šiuolaikinį laikotarpį, bet ir XV-XVI a. prasidėjusią epochą.

	~~The modern state has a dual characteristic and is often seen as coinciding with~~:		Moderniajai valstybei būdingas dvejopas bruožas ir ji dažnai laikoma sutampančia:
	*~~The~~ "~~law and order~~": ~~internally~~, ~~it has the representation~~, ~~which historically is not entirely false~~, ~~that inter-individual violence declined from the 17th and 18th centuries onwards in most European political societies~~. ~~The authors show a steady decline in inter-individual violence between the 17th century and today~~. ~~The propensity of individuals to commit murders against their spouses~~, ~~neighbours~~, ~~competitors or partners is declining in this period~~, ~~which could lead us to believe that political modernity is a constant march towards pacification~~, ~~a progressive civilisation of mores in which violence would be more marginalized~~.		*Su "teise ir tvarka": viduje ji turi reprezentaciją, kuri istoriškai nėra visiškai klaidinga, kad nuo XVII ir XVIII a. daugumoje Europos politinių visuomenių smurtas tarp individų mažėjo. Autoriai parodo, kad nuo XVII a. iki šių dienų tarpasmeninis smurtas nuolat mažėjo. Individų polinkis žudyti savo sutuoktinius, kaimynus, konkurentus ar partnerius šiuo laikotarpiu mažėja, o tai gali leisti manyti, kad politinė modernybė yra nuolatinis žygis pacifikacijos link, pažangi papročių civilizacija, kurioje smurtas bus labiau marginalizuotas.
	*~~International peace~~: ~~when talking about the great movement of history in international organisations at UN level or elsewhere~~, ~~humanity would march towards the end of history or at least towards a more ambitious attempt to put an end to inter-state wars~~. ~~One might be led to believe that modernity coincides with a decline in interpersonal violence~~, ~~but also with a relative decline in inter-state warfare~~, ~~even in the cradle of the modern state~~.		*Tarptautinė taika: kalbant apie didįjį istorijos judėjimą tarptautinėse organizacijose JT lygmeniu ar kitur, žmonija žygiuotų istorijos pabaigos link arba bent jau link ambicingesnio bandymo nutraukti tarpvalstybinius karus. Galima manyti, kad modernybė sutampa ne tik su tarpasmeninio smurto mažėjimu, bet ir su santykiniu tarpvalstybinių karų nuosmukiu net ir modernios valstybės lopšyje.
	*~~It is a vision of political modernity~~, ~~but contradicted by another facet of political modernity~~.		* Tai politinės modernybės vizija, tačiau jai prieštarauja kitas politinės modernybės aspektas.

	But political modernity also coincides with:		But political modernity also coincides with:

Arthur : /* Bibliography */

2021-04-17T11:00:39Z

Bibliography

← Version précédente		Version du 17 avril 2021 à 13:00
Ligne 170 :		Ligne 170 :
	*Monde-diplomatique.fr,. (2015). Non, les hommes n’ont pas toujours fait la guerre, par Marylène Patou-Mathis (Le Monde diplomatique, juillet 2015). Retrieved 17 July 2015, from http://www.monde-diplomatique.fr/2015/07/PATOU_MATHIS/53204		*Monde-diplomatique.fr,. (2015). Non, les hommes n’ont pas toujours fait la guerre, par Marylène Patou-Mathis (Le Monde diplomatique, juillet 2015). Retrieved 17 July 2015, from http://www.monde-diplomatique.fr/2015/07/PATOU_MATHIS/53204

	= ~~Bibliography~~ =		= Bibliografija =

	= References =		= References =

Arthur : /* Annexes */

2021-04-17T11:00:24Z

Annexes

← Version précédente		Version du 17 avril 2021 à 13:00
Ligne 167 :		Ligne 167 :
	Tarp karo ir valstybės egzistuoja konstitucinis ryšys. Karas yra valstybė, viduramžių karai savo logika ir dinamika prisidėjo prie savito to, ką vadiname valstybe, nustatymo. Šiuolaikinė valstybė taip pat konstituavo ypatingą karo formą - šiuolaikinį tarpvalstybinį karą, kuris yra mirtingiausia ir totaliausia karo forma. Norint suprasti totalinį karą, reikia suprasti, kaip jis susiformavo.		Tarp karo ir valstybės egzistuoja konstitucinis ryšys. Karas yra valstybė, viduramžių karai savo logika ir dinamika prisidėjo prie savito to, ką vadiname valstybe, nustatymo. Šiuolaikinė valstybė taip pat konstituavo ypatingą karo formą - šiuolaikinį tarpvalstybinį karą, kuris yra mirtingiausia ir totaliausia karo forma. Norint suprasti totalinį karą, reikia suprasti, kaip jis susiformavo.

	= ~~Annexes~~ =		= Priedai =
	*Monde-diplomatique.fr,. (2015). Non, les hommes n’ont pas toujours fait la guerre, par Marylène Patou-Mathis (Le Monde diplomatique, juillet 2015). Retrieved 17 July 2015, from http://www.monde-diplomatique.fr/2015/07/PATOU_MATHIS/53204		*Monde-diplomatique.fr,. (2015). Non, les hommes n’ont pas toujours fait la guerre, par Marylène Patou-Mathis (Le Monde diplomatique, juillet 2015). Retrieved 17 July 2015, from http://www.monde-diplomatique.fr/2015/07/PATOU_MATHIS/53204

Arthur : /* War: when? */

2021-04-17T11:00:03Z

War: when?

Voir les modifications

Arthur : /* The war according to Hedley Bull */

2021-04-17T10:57:01Z

The war according to Hedley Bull

← Version précédente		Version du 17 avril 2021 à 12:57
Ligne 56 :		Ligne 56 :
	Bandysime suprasti, kokios yra struktūrinės karo galimybės sąlygos, t. y. kas daro karą įmanomą absoliučiai. Kaip žmonės padaro karo reiškinį įmanomą, kad ir kokia būtų regioninė teritorija, kad ir koks būtų istorinis laikotarpis. Kokios yra sąlygos, dėl kurių karo reiškinys tampa įmanomas? Jei klausimą užduosime taip, nebeklausime, kodėl Pirmasis pasaulinis karas prasidėjo 1914 m., o ne 1915 m., nebeklausime, kodėl nebuvo Trečiojo pasaulinio karo, bet klausime, kokios yra leidžiamosios sąlygos, t. y. galimybės sąlygos, kurios padarė karą įmanomą ir pavertė jį praktika, kuri šiandien mums atrodo nuolatinė ir visuotinė, bet taip pat nėra. Kokios yra "karo" sine qua non sąlygos? Kitaip tariant, kokios yra būtinos karo sąlygos, kaip karas yra įmanomas ir kodėl ir kaip karas buvo neįmanomas ir kodėl?		Bandysime suprasti, kokios yra struktūrinės karo galimybės sąlygos, t. y. kas daro karą įmanomą absoliučiai. Kaip žmonės padaro karo reiškinį įmanomą, kad ir kokia būtų regioninė teritorija, kad ir koks būtų istorinis laikotarpis. Kokios yra sąlygos, dėl kurių karo reiškinys tampa įmanomas? Jei klausimą užduosime taip, nebeklausime, kodėl Pirmasis pasaulinis karas prasidėjo 1914 m., o ne 1915 m., nebeklausime, kodėl nebuvo Trečiojo pasaulinio karo, bet klausime, kokios yra leidžiamosios sąlygos, t. y. galimybės sąlygos, kurios padarė karą įmanomą ir pavertė jį praktika, kuri šiandien mums atrodo nuolatinė ir visuotinė, bet taip pat nėra. Kokios yra "karo" sine qua non sąlygos? Kitaip tariant, kokios yra būtinos karo sąlygos, kaip karas yra įmanomas ir kodėl ir kaip karas buvo neįmanomas ir kodėl?

	== ~~The war according to~~ Hedley Bull ==		== Karas pagal Hedley Bull ==
	Hedley Bull ~~is often identified at the British School of International Relations~~. In ''~~The Anarchical Society~~'' ~~published in 1977~~, ~~Bull postulates that war is~~ "~~organized violence carried on by political units against each other~~". ~~This definition highlights a number of important things~~:		Hedley Bull dažnai tapatinamas su Britų tarptautinių santykių mokykla. 1977 m. išleistoje knygoje ''Anarchistinė visuomenė'' Bull teigia, kad karas yra "organizuotas smurtas, kurį politiniai vienetai vykdo vieni prieš kitus". Šis apibrėžimas pabrėžia keletą svarbių dalykų:
	*~~War is a relationship between political units~~, ~~but these political units are not necessarily states~~. ~~In international relations~~, ~~it is often considered that the modern state did not always exist~~, ~~but gradually emerged in the 16th and 17th centuries with the treaties of Westphalia in~~ 1648. ~~This is the moment when the principle of state sovereignty becomes a principle of territoriality~~. ~~The states~~, ~~sovereign~~, ~~monarchs and emperors of Europe see their territorial power limited to a territory with clear borders~~. ~~If we consider that it is indeed~~ 1648 ~~which sees the modern state gradually building up~~, Bull~~'s definition implies that war may have existed long before with city~~-~~states~~, ~~empires~~, ~~armed bands which~~, ~~if they are considered as political units~~, ~~can have war units~~;		*Karas - tai santykiai tarp politinių vienetų, tačiau šie politiniai vienetai nebūtinai yra valstybės. Tarptautiniuose santykiuose dažnai manoma, kad šiuolaikinė valstybė egzistavo ne visada, o palaipsniui atsirado XVI ir XVII a., 1648 m. sudarius Vestfalijos sutartis. Tai momentas, kai valstybės suvereniteto principas tampa teritoriniu principu. Europos valstybės, suverenai, monarchai ir imperatoriai savo teritorinę galią laiko apribota teritorija su aiškiomis sienomis. Jeigu laikysime, kad iš tiesų būtent 1648 m. palaipsniui susikuria šiuolaikinė valstybė, Bull apibrėžimas reiškia, kad karas galėjo egzistuoti gerokai anksčiau su miestais-valstybėmis, imperijomis, ginkluotais būriais, kurie, jeigu juos laikysime politiniais vienetais, gali turėti karinius vienetus;
	*~~War is called~~ "~~organized violence~~". ~~It is not disorganized~~, ~~disorderly and spontaneous violence stemming from an alleged proposal by individuals to resort to violence in a particular situation~~, ~~but it is organized violence with armed forces in the context of modern states~~. ~~In the confrontation~~, ~~historically on a battlefield between armed forces~~, ~~this confrontation is itself organized~~. ~~Even before the battle~~, ~~the commanders will meet to agree on a place where and when the battle will take place~~, ~~the forms in which the war can be considered legitimate and illegitimate~~, ~~and then~~, ~~during the battle~~, ~~we will see military units deploy and confront each other in a more or less organized way~~. ~~The organizational dimension is important to understand~~. ~~If we ask the question of the necessary condition for war to occur~~, ~~according to~~ Bull~~'s definition~~, ~~we must understand the way in which societies are organized~~, ~~the degree of organization of political societies and that~~, ~~depending on the nature and degree of organization of these political societies~~, ~~it can and cannot have war~~. ~~Understanding war requires an understanding of the ways in which political societies can organize themselves to engage in these types of practices~~.		*Karas vadinamas "organizuotu smurtu". Tai ne neorganizuotas, netvarkingas ir spontaniškas smurtas, kylantis iš tariamo individų pasiūlymo griebtis smurto konkrečioje situacijoje, bet organizuotas smurtas su ginkluotomis pajėgomis šiuolaikinių valstybių kontekste. Konfrontacijoje, istoriškai susiklosčiusioje mūšio lauke tarp ginkluotųjų pajėgų, ši konfrontacija pati savaime yra organizuota. Dar prieš mūšį vadai susitinka susitarti dėl vietos, kur ir kada vyks mūšis, dėl formų, kuriomis karas gali būti laikomas teisėtu ir neteisėtu, o vėliau, mūšio metu, matysime, kaip kariniai daliniai išsidėsto ir daugiau ar mažiau organizuotai konfrontuoja vieni su kitais. Svarbu suprasti organizacinį aspektą. Jei keliame klausimą apie būtiną sąlygą karui kilti, pagal Bull apibrėžimą, turime suprasti, kaip organizuojamos visuomenės, koks yra politinių visuomenių organizuotumo laipsnis ir kad, priklausomai nuo šių politinių visuomenių organizuotumo pobūdžio ir laipsnio, jose gali būti ir negali būti karo. Norint suprasti karą, reikia suprasti būdus, kuriais politinės visuomenės gali organizuotis ir užsiimti tokio pobūdžio veikla.

	== Organizacija ==		== Organizacija ==

Arthur : /* Conclusions */

2021-04-14T12:34:51Z

Conclusions

← Version précédente		Version du 14 avril 2021 à 14:34
Ligne 162 :		Ligne 162 :
	*The modern state is not universal, has not existed everywhere and always. The emergence of the modern state coincides with the qualitative leap in warfare.		*The modern state is not universal, has not existed everywhere and always. The emergence of the modern state coincides with the qualitative leap in warfare.

	= ~~Conclusions~~ =		= Išvados =
	~~There is an intimate link between form and degree of political organization and war~~. ~~It is necessary to understand the forms of political organizations of societies that we are looking at~~, ~~it also means that the war before the state~~. ~~The advent of the State nevertheless marks a milestone or an important break with regard to the study of war~~, ~~since the State represents the most centralised form of political organization~~, ~~most clearly delineated on a territory and involving a degree of hierarchy and the most intense disciplinary principles known~~.		Egzistuoja glaudus ryšys tarp politinės organizacijos formos ir laipsnio bei karo. Būtina suprasti, kokios yra mūsų nagrinėjamų visuomenių politinių organizacijų formos, tai taip pat reiškia, kad karas prieš valstybę. Vis dėlto valstybės atsiradimas žymi svarbų etapą arba svarbų lūžį karo tyrimų atžvilgiu, nes valstybė yra labiausiai centralizuota politinės organizacijos forma, aiškiausiai nubrėžta teritorijoje ir apimanti hierarchijos laipsnį bei intensyviausius žinomus drausminimo principus.

	~~There is a co-constitutional relationship between war and the state~~. ~~War is the state~~, ~~the wars of the Middle Ages in their own logic and dynamics have contributed~~ to ~~their specific determination of what we call the state~~. ~~The modern state has also constituted a particular form of warfare which is the modern inter~~-~~state warfare which is the most lethal and total form of warfare~~. ~~To understand total war~~, ~~one must understand how it was shaped~~.		Tarp karo ir valstybės egzistuoja konstitucinis ryšys. Karas yra valstybė, viduramžių karai savo logika ir dinamika prisidėjo prie savito to, ką vadiname valstybe, nustatymo. Šiuolaikinė valstybė taip pat konstituavo ypatingą karo formą - šiuolaikinį tarpvalstybinį karą, kuris yra mirtingiausia ir totaliausia karo forma. Norint suprasti totalinį karą, reikia suprasti, kaip jis susiformavo.

	= Annexes =		= Annexes =

Politinis smurtas ir praktika saugumo srityje - Historique des versions

Arthur : /* References */

Arthur le 25 avril 2021 à 20:27

Arthur le 17 avril 2021 à 11:12

Arthur : /* Karas ir modernybė */

Arthur : /* War and modernity */

Arthur : /* Bibliography */

Arthur : /* Annexes */

Arthur : /* War: when? */

Arthur : /* The war according to Hedley Bull */

Arthur : /* Conclusions */