Tendências políticas e religiosas no Médio Oriente - Historique des versions

Arthur : /* Annexes */

2023-12-21T13:47:10Z

Annexes

← Version précédente		Version du 21 décembre 2023 à 15:47
Ligne 481 :		Ligne 481 :
	Em 2014, o grupo conhecido como Al-Qaeda no Iraque sofreu uma transformação significativa, marcando um ponto de viragem na história do Islão político. O grupo, que tinha evoluído e ganho influência no contexto pós-invasão do Iraque, anunciou a formação do Estado Islâmico (EI), também conhecido como Daech (acrónimo árabe de al-Dawla al-Islamiya al-Iraq al-Sham). O anúncio da criação do Estado Islâmico foi feito pelo seu líder, Abu Bakr al-Baghdadi. Esta declaração significou não só uma mudança de nome, mas também uma ambição territorial e ideológica alargada. O EI tinha como objetivo estabelecer um califado, uma entidade política regida pela sharia (lei islâmica), abrangendo não só o Iraque, mas também a Síria e potencialmente outras regiões. Sob a bandeira do Estado Islâmico, o grupo estendeu rapidamente o seu controlo a vastas áreas do Iraque e da Síria, explorando o vazio de poder criado pela guerra civil síria e a fraqueza do governo iraquiano. O EI ganhou notoriedade pela sua brutalidade, incluindo execuções em massa, actos de limpeza étnica, destruição de locais históricos e ataques terroristas em todo o mundo. A proclamação do Estado Islâmico representou um grande desafio à estabilidade regional e à segurança internacional. Levou a uma intervenção militar internacional para conter e, eventualmente, reduzir o território controlado pelo EI. A ascensão e a queda do Estado Islâmico também suscitaram importantes debates sobre as causas e as respostas adequadas ao extremismo islâmico violento, bem como sobre a forma de lidar com as consequências humanitárias e de segurança da sua expansão.		Em 2014, o grupo conhecido como Al-Qaeda no Iraque sofreu uma transformação significativa, marcando um ponto de viragem na história do Islão político. O grupo, que tinha evoluído e ganho influência no contexto pós-invasão do Iraque, anunciou a formação do Estado Islâmico (EI), também conhecido como Daech (acrónimo árabe de al-Dawla al-Islamiya al-Iraq al-Sham). O anúncio da criação do Estado Islâmico foi feito pelo seu líder, Abu Bakr al-Baghdadi. Esta declaração significou não só uma mudança de nome, mas também uma ambição territorial e ideológica alargada. O EI tinha como objetivo estabelecer um califado, uma entidade política regida pela sharia (lei islâmica), abrangendo não só o Iraque, mas também a Síria e potencialmente outras regiões. Sob a bandeira do Estado Islâmico, o grupo estendeu rapidamente o seu controlo a vastas áreas do Iraque e da Síria, explorando o vazio de poder criado pela guerra civil síria e a fraqueza do governo iraquiano. O EI ganhou notoriedade pela sua brutalidade, incluindo execuções em massa, actos de limpeza étnica, destruição de locais históricos e ataques terroristas em todo o mundo. A proclamação do Estado Islâmico representou um grande desafio à estabilidade regional e à segurança internacional. Levou a uma intervenção militar internacional para conter e, eventualmente, reduzir o território controlado pelo EI. A ascensão e a queda do Estado Islâmico também suscitaram importantes debates sobre as causas e as respostas adequadas ao extremismo islâmico violento, bem como sobre a forma de lidar com as consequências humanitárias e de segurança da sua expansão.

	= ~~Annexes~~ =		= Apêndices =

	= ~~Références~~ =		= Referências =
	<references/>		<references/>

Arthur : /* L’islam politique */

2023-12-21T13:46:46Z

L’islam politique

Voir les modifications

Arthur : /* Le Golfe persique */

2023-12-21T13:45:59Z

Le Golfe persique

Voir les modifications

Arthur : /* Le cas kurde */

2023-12-21T13:45:09Z

Le cas kurde

Voir les modifications

Arthur : /* Le conflit israélo-palestinien */

2023-12-21T13:43:41Z

Le conflit israélo-palestinien

Voir les modifications

Arthur : /* Le panislamisme */

2023-12-21T13:43:02Z

Le panislamisme

Voir les modifications

Arthur : /* La ligue des États arabes (ligue arabe) */

2023-12-21T13:42:14Z

La ligue des États arabes (ligue arabe)

Voir les modifications

Arthur : /* Le Nassérisme */

2023-12-21T13:41:42Z

Le Nassérisme

Voir les modifications

Arthur : /* Le baasisme */

2023-12-21T13:41:11Z

Le baasisme

Voir les modifications

Arthur : /* Le panarabisme */

2023-12-21T13:40:41Z

Le panarabisme

← Version précédente		Version du 21 décembre 2023 à 15:40
Ligne 51 :		Ligne 51 :
	No entanto, o sonho do pan-arabismo deparou-se com muitos desafios. As ambições e realidades políticas nacionais, as diferenças culturais e religiosas no seio do mundo árabe e os interesses contraditórios das potências regionais e internacionais dificultaram a unidade árabe. Fracassos notáveis, como a dissolução da República Árabe Unida entre o Egipto e a Síria em 1961, marcaram os limites do ideal pan-árabe. O fracasso do pan-arabismo deixou um vazio ideológico na região, que foi gradualmente preenchido pelo islamismo. Este movimento, que procura organizar a sociedade de acordo com os princípios islâmicos, ganhou terreno num contexto de crescente desilusão com as ideologias seculares e nacionalistas. As décadas seguintes assistiram ao aparecimento de vários movimentos islamistas, que capitalizaram o sentimento de desencanto e a procura de identidade, propondo uma alternativa baseada na religião e na tradição.		No entanto, o sonho do pan-arabismo deparou-se com muitos desafios. As ambições e realidades políticas nacionais, as diferenças culturais e religiosas no seio do mundo árabe e os interesses contraditórios das potências regionais e internacionais dificultaram a unidade árabe. Fracassos notáveis, como a dissolução da República Árabe Unida entre o Egipto e a Síria em 1961, marcaram os limites do ideal pan-árabe. O fracasso do pan-arabismo deixou um vazio ideológico na região, que foi gradualmente preenchido pelo islamismo. Este movimento, que procura organizar a sociedade de acordo com os princípios islâmicos, ganhou terreno num contexto de crescente desilusão com as ideologias seculares e nacionalistas. As décadas seguintes assistiram ao aparecimento de vários movimentos islamistas, que capitalizaram o sentimento de desencanto e a procura de identidade, propondo uma alternativa baseada na religião e na tradição.

	=~~Le panarabisme~~=		=Pan-Arabismo=

	== ~~Les Premières Promesses et Déceptions~~: ~~L'Alliance du Chérif~~ Hussein ~~et le Mandat Britannique~~ ==		== As Primeiras Promessas e Desilusões: A Aliança do Xerife Hussein e o Mandato Britânico ==
	~~Les notables, tels que le Chérif~~ Hussein de ~~La Mecque, jouaient un rôle~~ crucial ~~en tant que leaders locaux et intermédiaires~~ entre ~~les populations arabes et les puissances coloniales~~. ~~Dans le cas~~ de Hussein, ~~sa position en tant que gardien des lieux saints islamiques lui conférait une autorité religieuse et politique significative~~. ~~Durant la Première Guerre mondiale, il~~ a ~~cherché à établir une alliance avec les Britanniques~~, ~~motivé par la promesse d'un soutien pour l'établissement d'un royaume arabe indépendant après la guerre~~, ~~en échange~~ de ~~son aide contre l'Empire ottoman. Cette alliance est emblématique~~ de ~~la stratégie des notables traditionnels~~ de ~~la région~~, ~~qui cherchaient à naviguer~~ entre ~~les intérêts locaux et les ambitions des puissances étrangères~~. ~~Cependant~~, ~~les promesses faites à~~ Hussein ~~par les Britanniques~~, ~~connues sous le nom de correspondance~~ Hussein-McMahon, ~~étaient ambiguës et se sont finalement avérées en contradiction avec d'autres engagements pris par les Britanniques~~, ~~notamment les accords~~ Sykes-Picot ~~et la Déclaration~~ Balfour.		Notáveis como o Xerife Hussein de Meca desempenharam um papel crucial como líderes locais e intermediários entre as populações árabes e as potências coloniais. No caso de Hussein, a sua posição de guardião dos locais sagrados islâmicos conferia-lhe uma autoridade religiosa e política significativa. Durante a Primeira Guerra Mundial, procurou uma aliança com os britânicos, motivado pela promessa de apoio à criação de um reino árabe independente após a guerra, em troca de ajuda contra o Império Otomano. Esta aliança é emblemática da estratégia dos notáveis tradicionais da região, que procuravam navegar entre os interesses locais e as ambições das potências estrangeiras. No entanto, as promessas feitas a Hussein pelos britânicos, conhecidas como a correspondência Hussein-McMahon, eram ambíguas e acabaram por contradizer outros compromissos assumidos pelos britânicos, nomeadamente os acordos Sykes-Picot e a Declaração de Balfour.

	~~Le résultat de ces tractations diplomatiques s'est avéré être une~~ grande ~~déception pour les aspirations arabes~~. ~~Après la guerre~~, ~~au lieu de l'indépendance promise~~, ~~la Société des Nations~~ a ~~établi plusieurs mandats dans la région~~, ~~plaçant des territoires sous administration britannique et française~~. ~~La vision~~ de Hussein ~~d'un royaume arabe unifié s'est effondrée, et la région~~ a ~~été divisée en plusieurs États~~, ~~souvent avec des frontières artificielles qui ne reflétaient pas les réalités ethniques et culturelles~~. ~~Cette période a été marquée par un sentiment croissant~~ de ~~trahison et~~ de ~~désillusionnement parmi les Arabes, qui ont vu leurs espoirs d'indépendance et d'unité s'évaporer~~. ~~Cette déception a jeté les~~ bases ~~du mécontentement envers les puissances occidentales et a alimenté les mouvements nationalistes et~~ anti-~~coloniaux dans les décennies suivantes~~. ~~La figure~~ de Hussein ~~et sa tentative avortée~~ de ~~créer un royaume arabe indépendant demeurent un symbole puissant de la lutte arabe pour l'autodétermination et de la complexité des relations~~ entre ~~le Moyen-Orient et les puissances occidentales au début du XXe siècle~~.		O resultado destas negociações diplomáticas revelou-se uma grande desilusão para as aspirações árabes. Após a guerra, em vez da prometida independência, a Sociedade das Nações estabeleceu vários mandatos na região, colocando territórios sob administração britânica e francesa. A visão de Hussein de um reino árabe unificado desmoronou-se e a região foi dividida em vários Estados, muitas vezes com fronteiras artificiais que não reflectiam as realidades étnicas e culturais. Este período foi marcado por um sentimento crescente de traição e desilusão entre os árabes, que viram as suas esperanças de independência e unidade evaporarem-se. Esta desilusão lançou as bases do descontentamento com as potências ocidentais e alimentou os movimentos nacionalistas e anti-coloniais nas décadas seguintes. A figura de Hussein e a sua tentativa falhada de criar um reino árabe independente continuam a ser um símbolo poderoso da luta árabe pela autodeterminação e da complexidade das relações entre o Médio Oriente e as potências ocidentais no início do século XX.

	== ~~Emergence des Théoriciens et Leaders du Nationalisme Arabe~~ ==		== Emergência de teóricos e líderes nacionalistas árabes ==
	~~À la fin de la Première Guerre mondiale~~, ~~la figure~~ de ~~Fayçal~~, ~~l'un des fils du Chérif~~ Hussein de ~~La Mecque~~, ~~émerge comme un acteur clé dans la formation du nationalisme arabe~~. Fayçal, ~~qui avait joué un rôle~~ de ~~premier plan dans la révolte arabe contre l'Empire ottoman~~, ~~est devenu un symbole de l'aspiration arabe~~ à ~~l'autodétermination~~. ~~Son accompagnateur et conseiller~~, Sati Al Husri, ~~a eu une influence considérable dans la théorisation du nationalisme arabe~~. Sati Al Husri, ~~qui deviendra plus tard ministre de l'Éducation~~, ~~est souvent considéré comme le premier théoricien important du nationalisme arabe~~. ~~Son approche était fortement influencée par la conception allemande de la nation~~, ~~qui mettait l'accent sur les aspects linguistiques et culturels comme fondements de l'identité nationale~~. ~~Pour~~ Al Husri, ~~la langue arabe était un élément~~ central ~~de l'identité arabe~~, ~~un lien qui transcendait les différences religieuses~~, ~~régionales~~ ou ~~tribales au sein du monde arabe~~.		No final da Primeira Guerra Mundial, a figura de Faisal, um dos filhos do Xerife Hussein de Meca, emergiu como um ator-chave na formação do nacionalismo árabe. Fayçal, que tinha desempenhado um papel de liderança na revolta árabe contra o Império Otomano, tornou-se um símbolo da aspiração árabe à autodeterminação. O seu companheiro e conselheiro, Sati Al Husri, teve uma influência considerável na teorização do nacionalismo árabe. Sati Al Husri, que mais tarde se tornou Ministro da Educação, é frequentemente considerado como o primeiro grande teórico do nacionalismo árabe. A sua abordagem foi fortemente influenciada pela conceção alemã da nação, que sublinhava os aspectos linguísticos e culturais como fundamentos da identidade nacional. Para Al Husri, a língua árabe era um elemento central da identidade árabe, um laço que transcendia as diferenças religiosas, regionais ou tribais no mundo árabe.

	~~Cette focalisation sur la langue et la culture comme éléments déterminants de l'identité nationale était en partie une réponse aux défis posés par la diversité du monde arabe~~. ~~En insistant sur ces éléments communs~~, Al Husri ~~cherchait à créer un sentiment d'unité et~~ de ~~solidarité parmi les Arabes~~, ~~indépendamment de leurs différences individuelles~~. ~~Son approche~~ a ~~contribué à façonner l'idéologie du nationalisme arabe dans les décennies suivantes~~, ~~influençant les politiques éducatives et culturelles dans plusieurs pays arabes~~. ~~La période de l'après~~-~~guerre~~, ~~avec les efforts~~ de ~~figures comme Fayçal et les théories d'~~Al Husri, a ~~donc été cruciale dans la cristallisation du nationalisme arabe~~. ~~Bien que les aspirations~~ à ~~l'unité arabe aient été contrariées par les réalités politiques et les accords internationaux de l'après~~-~~guerre~~, ~~l'idée d'une identité arabe commune~~, ~~fondée sur la langue et la culture~~, a ~~continué à~~ exercer ~~une influence profonde sur la politique et la société dans le Moyen-Orient~~.		Esta ênfase na língua e na cultura como elementos definidores da identidade nacional foi, em parte, uma resposta aos desafios colocados pela diversidade do mundo árabe. Ao realçar estes elementos comuns, Al Husri procurou criar um sentimento de unidade e solidariedade entre os árabes, independentemente das suas diferenças individuais. A sua abordagem ajudou a moldar a ideologia do nacionalismo árabe nas décadas seguintes, influenciando as políticas educativas e culturais de vários países árabes. O período do pós-guerra, com os esforços de figuras como Faisal e as teorias de Al Husri, foi portanto crucial para a cristalização do nacionalismo árabe. Embora as aspirações à unidade árabe tenham sido frustradas pelas realidades políticas do pós-guerra e pelos acordos internacionais, a ideia de uma identidade árabe comum, baseada na língua e na cultura, continuou a exercer uma profunda influência na política e na sociedade do Médio Oriente.

	== ~~Nationalisme Arabe dans l'Entre-Deux-Guerres~~: ~~Trahison et Influence Extérieure~~ ==		== O nacionalismo árabe no período entre guerras: traição e influência externa ==
	~~La période de l'~~entre~~-deux-guerres~~ a ~~été une époque cruciale pour le développement du nationalisme arabe, largement influencée par le non-respect des promesses faites aux Arabes durant la Première Guerre mondiale~~. ~~Les accords~~ Sykes-Picot de 1916, ~~qui partageaient secrètement le Moyen-Orient~~ entre ~~la France et le Royaume~~-~~Uni, sont devenus le symbole de la trahison des aspirations arabes~~ à ~~l'indépendance et~~ à ~~l'autodétermination~~. ~~Ces accords~~, ~~révélés après la guerre~~, ~~ont profondément miné la confiance des Arabes envers les puissances occidentales et ont alimenté un sentiment~~ de ~~méfiance et~~ de ~~ressentiment~~.		O período entre guerras foi uma época crucial para o desenvolvimento do nacionalismo árabe, em grande parte influenciado pelo incumprimento das promessas feitas aos árabes durante a Primeira Guerra Mundial. Os acordos Sykes-Picot de 1916, que dividiram secretamente o Médio Oriente entre a França e o Reino Unido, tornaram-se o símbolo da traição das aspirações árabes à independência e à autodeterminação. Estes acordos, revelados após a guerra, minaram profundamente a confiança dos árabes nas potências ocidentais e alimentaram um sentimento de desconfiança e de ressentimento.

	~~Dans ce contexte~~, ~~d'autres facteurs ont accéléré le processus de montée du nationalisme arabe. La propagande fasciste et nazie~~ a ~~trouvé un écho dans certains segments de la société arabe, en particulier en raison de leur opposition commune au colonialisme britannique et français~~. ~~Le régime~~ nazi, ~~cherchant~~ à ~~étendre son influence dans la région~~, a ~~exploité le mécontentement arabe à l'égard des puissances coloniales~~. ~~Cette dynamique a culminé avec le coup d'État pronazi~~ de 1941 ~~à Bagdad~~, ~~connu sous le nom de Coup d'État~~ de ~~Rachid~~ Ali al-Gillani, ~~qui a brièvement établi un gouvernement pro~~-~~allemand en Irak avant d'être renversé par les forces britanniques~~. ~~Parallèlement~~, ~~le débat sur l'indépendance arabe~~ a ~~continué à gagner en intensité~~. ~~Les intellectuels~~, ~~les politiciens et les leaders d'opinion dans le monde arabe discutaient activement des moyens d'atteindre l'autonomie politique et~~ de ~~résister~~ à ~~l'influence étrangère~~. ~~Cette période a vu l'émergence~~ de ~~plusieurs mouvements nationalistes et la formation~~ de ~~partis politiques qui allaient jouer un rôle majeur dans l'histoire postcoloniale de la région~~. L'entre~~-deux-guerres a été une période~~ de ~~transformation politique intense pour le Moyen-Orient~~. ~~La combinaison du non-respect des promesses faites pendant la Première Guerre mondiale~~, ~~de l'influence des idéologies fascistes et nazies, et du débat interne sur l'indépendance~~ a ~~contribué à façonner le paysage politique de la région et à poser les~~ bases ~~pour les événements et les mouvements qui allaient suivre dans les décennies ultérieures~~.		Neste contexto, outros factores aceleraram a ascensão do nacionalismo árabe. A propaganda fascista e nazi repercutiu-se em certos segmentos da sociedade árabe, sobretudo devido à sua oposição comum ao colonialismo britânico e francês. O regime nazi, procurando alargar a sua influência na região, explorou o descontentamento árabe em relação às potências coloniais. Este facto culminou com o golpe pró-nazi de 1941 em Bagdade, conhecido como o golpe de Rashid Ali al-Gillani, que estabeleceu brevemente um governo pró-alemão no Iraque antes de ser derrubado pelas forças britânicas. Ao mesmo tempo, o debate sobre a independência árabe continuou a intensificar-se. Intelectuais, políticos e líderes de opinião do mundo árabe discutiam ativamente formas de alcançar a autonomia política e de resistir à influência estrangeira. Este período assistiu ao aparecimento de vários movimentos nacionalistas e à formação de partidos políticos que viriam a desempenhar um papel importante na história pós-colonial da região. O período entre guerras foi um período de intensa transformação política no Médio Oriente. A combinação do não cumprimento das promessas feitas durante a Primeira Guerra Mundial, a influência das ideologias fascista e nazi e o debate interno sobre a independência ajudaram a moldar a paisagem política da região e a lançar as bases para os acontecimentos e movimentos que se seguiriam nas décadas seguintes.

	=Le baasisme=		=Le baasisme=

Tendências políticas e religiosas no Médio Oriente - Historique des versions

Arthur : /* Annexes */

Arthur : /* L’islam politique */

Arthur : /* Le Golfe persique */

Arthur : /* Le cas kurde */

Arthur : /* Le conflit israélo-palestinien */

Arthur : /* Le panislamisme */

Arthur : /* La ligue des États arabes (ligue arabe) */

Arthur : /* Le Nassérisme */

Arthur : /* Le baasisme */

Arthur : /* Le panarabisme */

Arthur : /* Annexes */

Arthur : /* L’islam politique */

Arthur : /* Le Golfe persique */

Arthur : /* Le cas kurde */

Arthur : /* Le conflit israélo-palestinien */

Arthur : /* Le panislamisme */

Arthur : /* La ligue des États arabes (ligue arabe) */

Arthur : /* Le Nassérisme */

Arthur : /* Le baasisme */

Arthur : /* Le panarabisme */